1亲密无间
解释 间:缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
2盛气凌人
解释 凌:欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势逼人。
出处 清 曾国藩《求阙斋语》:“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我。”
3门庭若市
解释 门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场。原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹。现在形容来的人很多;非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
4三五成群
解释 三个一伙;五个一群;指几个人在一起。
出处 明 余继登《典故纪闻》:“三五成群,高谈嬉笑。”
5平易近人
解释 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
6座无虚席
解释 虚:空;席:座席;座位。座位没有空着的;形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》:“时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾,于是江东之士莫不悦附。”
7成群结队
解释 结成一群群;一队队。形容很多;自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回:“忽然山中居民,成群结队,飞奔而来,报说魏兵已到。”
8济济一堂
解释 济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
9深入浅出
解释 指讲话或文章的内容深刻;语言文字却浅显易懂。
出处 明 朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,虽有利口,无所复置其喙。”
10热火朝天
解释 火热的烈火朝天熊熊;燃烧。形容群众性的活动情绪热烈;气氛高涨;就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出处 魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》:“从祖国到朝鲜,我看见一面是热火朝天的建设,一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
11万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
12咄咄逼人
解释 ①气势汹汹;盛气凌人;言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄:表示惊奇的声音。②形容本领赶上或超过别人;令人惊诧。
出处 晋 卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。”
13和蔼可亲
解释 指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
14熙熙攘攘
解释 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往;非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
15人山人海
解释 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
16手足之情
解释 手足:比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。
出处 宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》:“臣窃哀其志,不胜手足之情,故为冒死一言。”
17东西南北
解释 指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。
出处 《左传·襄公二十九年》:“东西南北,谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》:“今丘(孔子)也,东西南北之人也。”
18前呼后拥
解释 前面的人喝道;后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。
出处 宋 李焘《续资治通鉴长编》:“士之学古入官,遭时得位,纡金拖紫,跃马食肉,前呼后拥,延赏宗族,此足以为荣矣。”
19庐山真面
解释 庐山:山名,在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
出处 清 杨伦《序》:“所谓万丈光焰化作百重云雾者,自非摧陷廓清,不见庐山真面。”
20五大三粗
解释 形容人高大粗壮,体格魁梧。
出处 梁斌《播火记》:“猛回头,身后站着一个五大三粗的人,仔细一看是大贵。”
21人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
22通俗易懂
解释 广大人民群众都能懂得。
出处 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》:“这十六个字,通俗易懂。”
23隔三差五
解释 比喻时常发生
出处 萧红《回忆鲁迅先生》:“牛奶,鸡汤之类,为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
24平易近民
解释 见“平易近人”。
出处 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”
25贵人多忘
解释 讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。
出处 五代·王定保《唐摭言·恚恨》:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩内阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”
26人欢马叫
解释 人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
27以人废言
解释 由于人不好,对其言论也加以否定。
出处 《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
28接踵而来
解释 踵:脚后跟。一个跟着一个到来;脚步紧相连。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回:“当此内忧外患接踵而来,老夫子系天下人望,我倒可惜他多此一段闲情逸致!”
29温良恭俭
解释 温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
30五子登科
解释 用作结婚的祝福词或吉祥语。
出处 《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
31一言以蔽
解释 蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。
出处 唐·刘子玄《论史上萧至忠书》:“凡此不可,其流实多,一言以蔽,三隅自反。”
32摩肩擦踵
解释 形容来往行人众多,很拥挤。
33一问三不知
解释 三不知:指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问;总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。
出处 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》:“君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今年三不知而入之,不亦难乎?”
34一去不复返
解释 复:重复。返:回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去;不再重现。
出处 西汉 司马迁《史记 刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
35不打不相识
解释 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
出处 明 施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
36人不可貌相
解释 不能只根据相貌、外表判断一个人。
出处 明 吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
37可望不可即
解释 望:远看;即:接近。望得见却不能接近。比喻事物高远;难以实现或接近。
出处 元 萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:“凤台锦袍人,可望不可即。”
38杀人不眨眼
解释 本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。
出处 宋 释普济《五灯会元》第11卷:“汝不闻杀人不眨眼将军乎?”
39眼不见为净
解释 指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时,用作自我安慰的话。
出处 茹志鹃《静静的产院》:“她想出去,离了这里,眼不见为净。”
40防患于未然
解释 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出处 《周易 既济》:“君子以思患而豫防之。《乐府诗集 君子行》:“君子防未然。”
41一物降一物
解释 指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。
出处 明 吴承恩《西游记》第51回:“常言道,'一物降一物'哩。你好违了旨意?”
42三思而后行
解释 三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。
出处 《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
43人老心不老
解释 指人虽然老了,但有一颗年轻的心。
出处 周立波《山乡巨变》下卷:“他这个汉子,人老心不老,有朝一日,会靠不住的。”
44富贵不能淫
解释 富:有钱;贵:旧指官位高;淫:迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
45庐山真面目
解释 庐山:在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相;或人的本来面目。
出处 宋 苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
46快刀斩乱麻
解释 快:锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。
出处 《北齐书 文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”
47无巧不成书
解释 比喻事情十分凑巧。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》:“自古道:‘无巧不成书。’恰好有一人从墙下而过。”
48无风不起浪
解释 比喻事情发生,总有个原因。
出处 高玉宝《高玉宝》第十章:“无风不起浪,咱能听说,想必不会在天外头,只要下狠心,不愁找不着。”
49杀人不见血
解释 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“那李林甫混名叫做李猫儿,平昔不知坏了多少大臣,乃是杀人不见血的刽子手。”
50秋风扫落叶
解释 比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者;也比喻扫除净尽。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 辛毗传》:“以明公之威,应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣。”
51功到自然成
解释 下了足够功夫,事情自然就会取得成效。
出处 明·吴承恩《西游记》第43回:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道:‘功到自然成’哩!”
52损人不利己
解释 损害别人对自己也没有好处。
出处 鲁迅《书信 致曹聚仁》:“只有损人而不利己的事,我是反对的。”
53脚踏两只船
解释 踏:踩。比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。
出处 丁玲《太阳照在桑干河上》:“他是脚踏两只船,别企他儿当八路,小萝卜,皮红肚里白。”
54读书破万卷
解释 破:突破;引申为尽;通;卷:书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习;翻破了万卷书。形容读书很多;学识渊博。
出处 唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
55周瑜打黄盖
解释 两相情愿。
出处 老舍《柳屯的》:“周瑜打黄盖,愿打愿挨。”
56坐山观虎斗
解释 坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度;等到两败俱伤的时候;再从中取利。
出处 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”
57床头捉刀人
解释 床:指坐榻;捉刀人:指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”
58桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
59人生地不熟
解释 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
出处 张恨水《夜深沉》第33回:“我人生地不熟的,一个人坐在这屋子里,闷死了。”
60事后诸葛亮
解释 比喻事后自称有先见之明的人。
出处 向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”
61十八般武艺
解释 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处 元 杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”
62吃软不吃硬
解释 对态度强硬者,绝不屈从,对好言好语,可以听从。形容个性顽强,不怕强硬。
出处 清 醉月山人《狐狸缘全传》第三回:“从来小孩爱戴高帽儿,吃软不吃硬。
63天高皇帝远
解释 原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。
出处 元 无名氏《台温处树旗谣》:“天高皇帝远,民少相公多。”
64小巫见大巫
解释 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
出处 先秦 庄周《庄子》:“小巫见大巫,拔茅而弃。”
65打蛇打七寸
解释 比喻说话做事必须抓住主要环节。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第14回:“我也只愿得无事,落得‘河水不洗船’,但做事也要‘打蛇打七寸’才妙。”
66换汤不换药
解释 比喻名称或形式虽然改变而实际不变。
出处 马南邨《燕山夜话 文章长短不拘》:“把一大篇改成几小篇,表面看去,文章似乎很短,但在实际上不过是为短而短,内容仍旧换汤不换药。”
67朽木不可雕
解释 腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
68狗咬吕洞宾
解释 吕洞宾:传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬,用来骂人不识好歹。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第25回:“没良心的,狗咬吕洞宾,不识好人心。”
69疾风知劲草
解释 只有经过猛烈大风的考验;才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强;经得起考验;现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验;才能显出谁是坚强的革命者。劲:有力量。
出处 《东观汉记 王霸传》:“颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知尽草。”
70礼轻人意重
解释 礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。
出处 元 李致远《还牢末》:“兄弟,拜义如亲,礼轻义重,笑纳为幸。”
71蚍蜉撼大树
解释 撼:摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。
出处 唐·韩愈《昌黎先生集·调张籍》:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”
72贵人多忘事
解释 官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢;不念旧交。后用以嘲讽人健忘。
出处 五代 王定保《唐摭言 卷二》:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩内阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”
73难于上青天
解释 比上天还难。形容极其困难,不易实现。
出处 唐 李白《蜀道难》诗:“蜀道难,难于上青天。”
74他乡遇故知
解释 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有志竟成,上月被他打死一个,今日又去打虎,谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢,真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸!”
75山高皇帝远
解释 指王法管辖不到。
出处 周立波《暴风骤雨》第二部:“你们山高皇帝远,干的好事,只当我姓白的不知道?”
76岁月不待人
解释 岁月:时间;待:等。指时间流逝,不因人而停留。
出处 晋·陶潜《杂诗》:“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”
77开门七件事
解释 比喻每天的必需开支。
出处 清·李渔《无声戏》第八回:“开门七件事,件件不须钱买,取之宫中而有余。”
78慷他人之慨
解释 利用他人的财物作人情或装饰场面。
出处 明·李贽《焚书·寒灯小话》:“况慷他人之慨,费别姓之财,于人为不情,于己甚无谓乎?”
79擒贼先擒王
解释 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
出处 唐·杜甫《前出塞》诗之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”
80日久见人心
解释 日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。
出处 《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’”
81替古人担忧
解释 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回:“我不信,打谈的吊眼泪,替古人耽忧,这些都是虚,他若唱的我眼泪出来,我才算他好戏子。”
82杀人不用刀
解释 比喻用笔或嘴陷害人于死地。
出处 宋·释普济《五灯会元》第17卷:“问:‘如何是衲僧口?’师曰:‘杀人不用刀。’”
83独木不成林
解释 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 崔骃传》:“盖高树靡阴,独木不林,随时之宜,道贵从凡。”
84盘古开天地
解释 指人类开始有了历史。
出处 《明成化说唱词话·花关索出身传》:“自从盘古开天地,三皇五帝夏商君。”
85真人不露相
解释 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
出处 明 吴承恩《西游记》第九十九回:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”
86破鼓乱人捶
解释 比喻人失势受到大家的欺侮。
出处 冯骥才《神鞭》:“好啊!破鼓乱人捶呀!等三爷把傻巴儿的辫子揪下来,就砸你的铺子!”
87礼多人不怪
解释 对人多行礼仪,人不会怪罪。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第31回:“横竖‘礼多人不怪’,多作两个揖算得什么!”
88赶鸭子上架
解释 比喻强迫去做能力达不到的事情。
出处 茹志鹃《高高的白杨树》:“说着一把将我拖了起来,要我去看看。这是硬赶鸭子上架,我向她解释,去看也是没用。”
89针尖对麦芒
解释 比喻双方都很利害,互不相让。
出处 老舍《荷珠配》第一场:“黄龙衮你这小子真叫会算账!怎奈呀针尖对麦芒,全三爷子不会上你的当。”
90饱暖思淫欲
解释 食饱衣暖之时,则生淫欲之心。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“自古道‘饱暖思淫欲’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。”
91鼓破众人捶
解释 指众人群起攻击落魄失势之人。
出处 马烽《吕梁英雄传》第32回:“人常说:墙倒众人推,鼓破乱人捶。”
92恨铁不成钢
解释 怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格;恨他不争气;迫切希望他变得更好。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第96回:“只为宝玉不上进,所以时常恨他,也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
93三下五除二
解释 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
出处 清·文康《儿女英雄传》第36回:“偶然在家闲一刻,便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手,‘五亩七分半’的不离口。”
94三百六十行
解释 旧时对各行各业的通称。
出处 明 无名氏《白兔记 投军》:“左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗下报名。”
95二一添作五
解释 本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第二回:“好好儿的‘二一添作五’的家当,如今弄成‘三一三十一’了。”
96人生如朝露
解释 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
出处 《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”
97人生路不熟
解释 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷:“欺他是个单身穷军,人生路不熟,料没有人晓得他来踪去迹。”
98害人先害己
解释 先想设计去害别人,结果自己身受其害。
出处 清·郭小亭《济公全传》第137回:“常言道,害人先害己,这话诚然不错,小子也是该死的。”
99东西南北人
解释 指居处无定之人。
出处 《礼记 檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也,东西南北之人也,不可以弗识也。’於是封之,崇四尺。”郑玄注:“东西南北,言居无常处也。”