1无奇不有
解释 什么稀奇古怪的事物都有。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
2五彩缤纷
解释 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
3花花世界
解释 指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。
出处 宋 文及翁《贺新郎 西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”
4五湖四海
解释 五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
出处 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。”
5五花八门
解释 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
6出人意料
解释 意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“这一件事，都是出人意料之外。”
7奇花异草
解释 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第50回：“命周贾于绛州城内，起一座花园，遍求奇花异草，种植其中。”
8妙趣横生
解释 横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。
出处 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”
9日新月异
解释 新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。
出处 宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”
10世外桃源
解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
11推陈出新
解释 推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。
出处 《明史 范济传》：“严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻。”
12石破天惊
解释 山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。
出处 唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
13极乐世界
解释 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
14异想天开
解释 异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
15异军突起
解释 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
16光怪陆离
解释 光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五彩争胜，流漫陆离。”
17大千世界
解释 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
出处 宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
18清平世界
解释 太平世界。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
19放眼世界
解释 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处 元 张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
20花锦世界
解释 指繁华之地。同“花花世界”。
出处 《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
21黄金世界
解释 形容美好完善的境地。
22五洲四海
解释 泛指世界各地。
出处 司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
23不着边际
解释 着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。
出处 明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
24赫赫有名
解释 赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。
出处 晋 常璩《华阳国志 先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。”
25如雷贯耳
解释 贯：穿透。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。”
26天上人间
解释 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
出处 南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。”
27无边无际
解释 际：边缘处。形容范围极为广阔。
出处 清 钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”
28名扬四海
解释 四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
出处 元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
29包罗万象
解释 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
出处 《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
30神通广大
解释 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
出处 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
31克勤克俭
解释 克：能够。既能勤劳；又能节俭。
出处 《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
32开天辟地
解释 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
出处 《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
33闻名遐迩
解释 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
出处 《南齐书 高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
34举世闻名
解释 举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
35举世瞩目
解释 举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。
出处 战国 楚 屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
36驰名中外
解释 驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。
出处 北魏 郦道元《水经注 涑水》：“赞拟王公，驰名天下。”
37四面八方
解释 八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。
出处 宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
38大名鼎鼎
解释 鼎鼎：声威盛大的样子。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第24回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
39天下大乱
解释 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处 《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
40万劫不复
解释 永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世；永远。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”
41举世无双
解释 举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。
出处 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。”
42混世魔王
解释 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
43无所不有
解释 没有什么没有的。即应有尽有。
出处 唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
44黄道吉日
解释 迷信认为宜于办事的好日子。
出处 元 无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
45一望无边
解释 见“一望无际”。
出处 周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
46举世无敌
解释 全世界没有能胜过的。
出处 毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”
47阿弥陀佛
解释 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处 元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
48金光闪闪
解释 闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼
出处 《新编五代史平话·唐史》：“面上金光闪闪，手中雪刃辉辉。”
49遐迩闻名
解释 迩：近；遐：远。形容名声很大；远近都知道。
出处 唐 玄奘《大唐西域记》：“重学敬德，遐尔著闻。”
50四大皆空
解释 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
51海内无双
解释 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
出处 汉·东方朔《答客难一首》：“好学乐道之效明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻。”
52吃喝玩乐
解释 谓过恣意享乐的生活。
出处 魏巍《路标》：“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐，那才算没有虚掷自己的年华。”
53茫无边际
解释 辽阔浩渺而无边际。
出处 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“钱花光了，没钱买火车票，父亲急得在湖岸上来回转圈，望着茫无边际的湖水发愁。”
54功成行满
解释 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出处 元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
55西方净土
解释 佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
出处 唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
56蛇毛马角
解释 蛇生毛，马出角。指不可能存在的事物。比喻有名无实者。
出处 章炳麟《王天论》：“国家者如机关木人，有作用而无自性，如蛇毛马角，有名言而非实存。”
57人间天上
解释 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处 唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
58普天率土
解释 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
出处 《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
59无边无涯
解释 形容范围极为广阔。
出处 周克芹《许茂和他的女儿们》第三章：“是收工回家的时候了，妇女们的无边无涯的‘闲条’这会儿自然收了场。”
60江南海北
解释 大江之南，大海之北。形容地域广阔，。
出处 三国·魏·曹叡《赦辽东吏民公文》：“书传所载也，江南海北有万里之限，辽东君臣，无怵惕之患。”
61朗朗乾坤
解释 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出处 元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”
62功行圆满
解释 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
出处 元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。”
63扬名四海
解释 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
64河沙世界
解释 指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
出处 语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
65鸿蒙初辟
解释 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处 宋 张君房《云笈七签 太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。”
66登界游方
解释 登上天界，游历四方。指周游世界。
出处 明 吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”
67须弥芥子
解释 意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
出处 《维摩经不思议品》：“若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。”
68四海皆兄弟
解释 “四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出处 先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”