1数不胜数
解释 数:计算;胜:尽。数都数不过来。形容数量极多;很难计算。
出处 《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”
2不计其数
解释 计:计算。没法子计算数目。形容极多。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
3汗牛充栋
解释 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
4罄竹难书
解释 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
出处 《旧唐书 李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”
5博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
6浩如烟海
解释 浩:广大;众多;烟海:茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。
出处 宋 司马光《进表》:“简牍盈积,浩如烟海,抉摘幽隐,枝计毫厘。”
7不可胜数
解释 胜:尽。数也数不过来;形容极多。也作“不可胜计”。
出处 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》:“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
8博大精深
解释 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
9书香门第
解释 书香:指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。
出处 清 文康《儿女英雄传》第40回:“如今眼看书香门第是接下去了,衣饭生涯是靠得住了,他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
10学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
11著作等身
解释 著作跟身材一样高(等:相等)。形容著作十分丰富。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“自是以外,虽著述等身,声华盖代,总听其自贮名山,不得入此门一步焉,先圣之志也。”
12博古通今
解释 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
13立地书橱
解释 比喻人读书多,学识文博。
出处 《宋史·吴时传》:“每于为文,未尝属稿,落笔已成,两学目之曰立地书橱。”
14立地书厨
解释 比喻人读书多,学识渊博。
出处 《宋史 吴时传》:“时敏于为文,未尝属稿,落笔已就,两学目之曰‘立地书厨’。”
15五车腹笥
解释 比喻读书多,学识渊博。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
16拥书百城
解释 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
出处 《魏书 逸士传 李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”
17书读五车
解释 形容读书多、知识丰富。
出处 战国·宋·庄周《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
18坐拥百城
解释 有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
出处 北齐 魏收《魏书 李谧传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”
19左图右史
解释 形容室内图书多。
出处 《新唐书 杨绾传》:“独处一室,左右图史,凝尘满席。”
20拥书南面
解释 见“拥书百城”。
出处 清·归庄《感怀》诗:“捉鼻东山关气运,拥书南面足经纶。”
21坐拥书城
解释 见“坐拥百城”。
出处 孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》:“达夫的书,我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子,没有一间正式的书房,所以未窥全豹。经现在这么陈列一番,真是坐拥书城,洋洋大观了。”
22书囊无底
解释 谓古今书籍不可胜数。
出处 宋·黄庭坚《送王郎》诗:“连床夜语鸡戒晓,书囊无底谈未了。”
23日诵五车
解释 一天诵读好多书。五车,形容书多。
出处 宋·朱熹《答陈师德书》:“不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉?”
24卷帙浩繁
解释 卷帙:书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。
出处 清·李绿园《歧路灯》第96回:“卷帙浩繁,也恐一时纸价腾贵,赀力不给。”
25付之梨枣
解释 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 段序》:“然欲付梨枣而啬于资,素愿莫偿,恒深歉怅。”
26读书破万卷
解释 破:突破;引申为尽;通;卷:书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习;翻破了万卷书。形容读书很多;学识渊博。
出处 唐 杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
27摊书拥百城
解释 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
28摊书傲百城
解释 比喻藏书之富或嗜书之深。
出处 北魏李谧博览群书,无意做官,将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”意即只要有万卷书,又何必做管辖百城的官。事见《魏书 李谧传》。
29凤毛麟角
解释 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
出处 明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”
30不一而足
解释 足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
出处 《公羊传 文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
31五花八门
解释 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第42回:“那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。”
32包罗万象
解释 包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。
出处 《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”
33大书特书
解释 书:写;记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
出处 唐 韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强,嗣德有继,将大书特书,屡书不一书而已也。”
34屈指可数
解释 扳着手指就可以数清楚。
出处 唐 韩愈《忆昨行和张十一》:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”
35成千上万
解释 成:达到一定数量;上:达到一定程度或数量。累计成千;达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第30回:“他看着那乌克斋、邓和公这班人,一帮动辄就是成千累万,未免就把世路人情看得容易了。”
36旁征博引
解释 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
出处 清 王韬《淞隐漫录》:“生数典已穷,而女博引旁征,滔滔不竭,计女多于生凡十四则。”
37星罗棋布
解释 像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多;分布很广。罗:罗列;布:分布。
出处 东汉 班固《西都赋》:“列卒周匝,星罗云布。”
38目瞪口呆
解释 瞪:睁大眼睛直视;呆:发愣。眼睛大睁;眼珠发直;张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
出处 元 无名氏《赚蒯通》第一折:“吓得项王目瞪口呆,动弹不得。”
39不胜枚举
解释 胜:尽;枚:个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处 清 钱大昕《十驾斋养新录》:“而宋人撰述不见于志者,又复不胜枚举。”
40博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
41博施济众
解释 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”
42博采众长
解释 博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
出处 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”
43地大物博
解释 地域辽阔;物产丰富。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“又因江南地大物博,差使很多,大非别省可比。”
44多如牛毛
解释 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处 《北史 文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
45寥寥无几
解释 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
出处 明 胡应麟《诗薮 内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几。”
46才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
47比比皆是
解释 比比:一个挨一个;引申为处处;到处;皆:全部。形容某种东西到处都是;很多。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》:“自后世恶直好佞,以直言贾祸者比比皆是。”
48焚书坑儒
解释 坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
出处 汉 孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
49车载斗量
解释 载:装载。用车装;用斗量。形容事物、人才很多;也作“斗量车载”。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》“遣都尉赵咨使魏”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
50漫山遍野
解释 漫:原为水满外流的意思;引申为“布满”;遍:动词;遍及;布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野。形容数量很多、范围很广、声势很大。
出处 明 罗贯中《三国演义》第58回:“西凉州前部先锋马岱引军一万五千,浩浩荡荡,漫山遍野而来。”
51博闻强识
解释 闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”
52洋洋大观
解释 洋洋:盛大、众多的样子;大观:丰富多彩的景象。形容事物繁多;丰富多彩;气象宏大;非常可观。
出处 先秦 庄周《庄子 天地》:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!”
53博学多闻
解释 博学:广博。学识广博,见闻丰富。
出处 《文子 精诚》:“虽博学多闻,不免于乱。”
54博览五车
解释 博:广博;五车:五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
55博闻强记
解释 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第八卷:“人众兵强而守之以畏者胜,聪明睿智而守之以愚者哲,博闻强记而守之以浅者不隘。”
56奋笔疾书
解释 奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
出处 宋 张克庄《题方汝一班师赞后》:“或隐匿未彰,而奋笔疾书;或一语之乖谬,或一行之谄曲,虽其人之骨已朽,必绳以《春秋》之法,读之使人汗出。”
57峨冠博带
解释 峨:高;博:宽阔。高高的帽子;宽宽的衣带。后比喻穿着礼服。
出处 明 罗贯中《三国演义》第37回:“门外有一先生,峨冠博带,道貌非常,特来相探。”
58琴棋书画
解释 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐高测,彭州人。聪明博识,文翰纵横。至于天文历数,琴棋书画,长笛胡琴,率梁朝朱异之流。”
59述而不作
解释 只是阐明前人的成说;自己并无创新之见。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“述而不作,信而好古。”
60两脚书橱
解释 指读书很多但不善于应用的人。
出处 《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
61书不尽言
解释 书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
出处 《周易 系辞上》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’”
62书富五车
解释 富:丰富;五车:五车书。形容读书多,学识渊博。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“真个胸中书富五车,笔下句高午古。”
63十年读书
解释 谓长期努力于学业。
出处 《宋书·沈攸之传》:“攸之晚好读书,手不释卷,《史》、《汉》多所谙忆,常叹曰:‘早知穷达有命,恨不十年读书。’”
64博闻多识
解释 博:广博;闻:见闻;识:学识。知识丰富,见闻广博。
出处 《魏书 李业兴传》:“博闻多识,万门千户,所宜访询。”
65目不识书
解释 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
出处 宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
66博士买驴
解释 博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”
67一介书生
解释 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出处 唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
68世代书香
解释 世世代代都是读书的人家。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
69书声朗朗
解释 形容读书声音清朗而响亮。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第二十三回:“ 走过闹市,只听那些居民人家,接二连三,莫不书声朗朗。”
70书声琅琅
解释 形容读书声音响亮。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三:“明季有书生独行丛莽间,闻书声琅琅,怪旷野那得有是。”
71书香世家
解释 同“书香门第”。
出处 高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”
72书香人家
解释 同“书香门第”。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。”
73博览古今
解释 博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。
出处 东汉 班固《汉书 成帝纪赞》:“博览古今,容受直辞。”
74史不绝书
解释 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“公卿大夫相继于朝,史不绝书。”
75四书五经
解释 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处 汉 班固《白虎通 五经》:“五经何谓?谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。
76学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
77文弱书生
解释 文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”
78香火不绝
解释 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。”
79充栋汗牛
解释 谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
出处 语出唐·柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
80博洽多闻
解释 洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》:“林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。”
81博物洽闻
解释 广知事物,学识丰富。
出处 东汉 班固《汉书 司马迁传赞》:“乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”
82斗量车载
解释 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
出处 《三国志 吴志 孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
83狐鸣鱼书
解释 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
出处 《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”
84书不尽意
解释 犹书不尽言。
出处 《北齐书·文苑传·祖鸿勋》:“与阳休之书曰:‘……已矣哉,书不尽意。’”
85书不释手
解释 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
出处 《北史·牛弘传》:“[牛弘]性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。”
86兼收博采
解释 犹兼收并采。
出处 宋·陆游《论选用西北士大夫札子》:“仁宗皇帝照知其弊,公听并观,兼收博采,无南北之异。”
87兼览博照
解释 犹言明察四方。
出处 《后汉书·胡广传》:“君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”
88强记博闻
解释 谓记忆力强,见闻广博。
出处 宋·陆游《贺皇太子受册笺》:“英姿达识,事洞照于几先;强记博闻,言必稽于古训。”
89强识博闻
解释 同“强记博闻”。
出处 清·梁章钜《归田琐记·寿序》:“生平无他嗜好,以著述为性命,强识博闻,达于国家掌故。”
90旁收博采
解释 广泛收集采纳。
出处 明·胡应麟《少室山房笔丛·史书怗毕》:“裴松之之注《三国》也,刘孝标之注《世说》也,偏记杂谈,旁收博采。”
91衡石程书
解释 见“衡石量书”。
出处 宋·李纲《建炎进退志·总叙下之上》:“近君子而远小人,虽不亲细务,大功可成;不然,虽衡石程书,卫士传餐,亦无益也。”
92识字知书
解释 谓有文化知识。
出处 清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
93识礼知书
解释 懂得礼仪,熟知诗书。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
94书空咄咄
解释 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
出处 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
95囊萤照书
解释 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
出处 《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
96洪乔捎书
解释 指言而无信的人。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。”
97衡石量书
解释 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决于上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
出处 《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。”
98黄耳传书
解释 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
出处 《晋书·陆机传》:“初机有俊犬,名曰黄耳,甚爱之。既而羁寓京师,久无家问,……机乃为书以竹筩盛之而系其颈,犬寻路南走,遂至其家,得报还洛。其后因以为常。”
99书生之见
解释 指书呆子的见解。
出处 宋·邵博《闻见后录》卷一:“予谓议者以本朝养兵为大费,欲复寓兵于农之法,书生之见,可言而不可用者哉。”