1荒诞不经
解释 荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。
出处 明 张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。”
2荒谬绝伦
解释 荒谬：非常不合情理；伦：类；绝伦：没有可以跟它类比的。没有比这更荒唐更不合情理的了。形容荒唐、错误到了极点。
出处 清 龚自珍《语录》：“此等依托乃得罪孔子之尤，荒谬绝伦之作，作者可醢也。”
3谬想天开
解释 形容想法非常荒谬。
出处 民意《告非难民生主义者》：“而况梁氏之地租地价论，谬想天开，得未曾有。”
4谬以千里
解释 指错误荒谬到了极点。
出处 鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
5邯郸学步
解释 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
6岂有此理
解释 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。
出处 《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
7妖言惑众
解释 妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。
出处 东汉 班固《汉书 眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”
8啼笑皆非
解释 哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。”
9丧心病狂
解释 丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。
出处 《宋史 范如圭传》：“如圭独以书责桧以曲学倍师，忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。’”
10削足适履
解释 因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。
出处 西汉 刘安《淮南子 说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
11乐不可支
解释 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
12大错特错
解释 完全错了。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
13忍俊不禁
解释 忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。
出处 唐 崔致远《答徐州时溥书》：“足下去年，忍俊不禁，求荣颇切。”
14捧腹大笑
解释 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。
出处 西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”
15哭笑不得
解释 哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。
出处 元 高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
16大谬不然
解释 指非常错误；实际完全不是这样。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫！”
17出乖露丑
解释 乖：荒谬；丑：可耻。在众人面前丢脸出丑。
出处 元 无名氏《鸳鸯被》第一折：“小姐，若真个打起官司来，出乖露丑，一发不好。”
18谬种流传
解释 谬：错误、差错；引申为走了样的；不正确的；种：种子。比喻荒谬错误的东西（言论、学风流派等）一代代流传下去。
出处 明 汤显祖《答门人邓君迁书》：“第时课穿杂，谬种流传，纵浚发于慧心，或取惊于拙目。”
19缪种流传
解释 缪：荒谬；种：种子。指荒谬的东西流传下去。
出处 《宋史 选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”
20生搬硬套
解释 生：生硬。指不从实际出发；生硬地机械地搬用别人的方法。
出处 《山村新人》：“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
21贻笑大方
解释 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
22令人喷饭
解释 形容事情或说话十分可笑。
出处 宋·苏轼《员筜谷偃竹记》：“发函得诗，失笑喷饭满案。”
23大方之家
解释 大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。
出处 庄周《庄子 秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
24病狂丧心
解释 狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。
出处 明·施耐庵《水浒传》第101回：“今日圣驾未临时，犹俨然上坐谈兵，大言不惭，病狂丧心！”
25学步邯郸
解释 学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
26白天见鬼
解释 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。
出处 老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
27白昼见鬼
解释 泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’”
28神志不清
解释 神志错乱或精神错乱。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方才被什么妖人迷住，弄得身不由己、神志不清。”
29见笑大方
解释 指让内行人笑话。
出处 庄周《庄子 秋水》：“吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
30付诸一笑
解释 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
出处 清 韩邦庆《海上花列传》第六回：“仲英乃恍然大悟，付诸一笑，就在高椅上坐下，问雪香道：‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里，勿许到别场花去，阿是嗄？’”
31荒怪不经
解释 极其荒唐，不合常理。
出处 宋·王楙《野客丛书·相如上林赋》：“其夸苑囿之大，固无荒怪不经之说，后世学者，往往读之不通。”
32荒渺不经
解释 不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。”
33诞罔不经
解释 见“诞妄不经”。
出处 《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”
34诞谩不经
解释 荒诞虚妄，不合常理。
出处 清·王士禛《香祖笔记》卷六：“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类，悉诞谩不经。”
35岂有是理
解释 见“岂有此理”。
出处 元·刘祁《归潜志》第七卷：“夫己所有不能保，而夺人所有，岂有是理？”
36得未曾有
解释 从来没有过。
出处 唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
37滑天下之大稽
解释 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
出处 鲁迅《花边文学 小品文的生机》：“不但唱工，单是黑头涎脸扮丑脚，丑脚挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑脚多起来，也就滑天下之大稽。”