1头头是道
解释 原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。
出处 《续传灯录 慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
2有条不紊
解释 紊：乱。有条理；不紊乱。
出处 【出处】《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
3洞若观火
解释 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处 明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
4耳聪目明
解释 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
出处 汉 焦赣《易林 临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
5井井有条
解释 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
6顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”
7有条有理
解释 有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
出处 《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
8达地知根
解释 比喻根底清楚、明白。
出处 元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
9惇信明义
解释 惇：重视；信：诚实。遵守信用，深明道义。
出处 《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功。”
10罕譬而喻
解释 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。
出处 《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”
11张本继末
解释 把事情的本末说明白。
出处 《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
12朗若列眉
解释 朗：明亮；列眉：明白。形容非常明白。
出处 西汉·刘向《战国策·燕策》：“吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹列眉也。”
13天花乱坠
解释 从天上落下许多花朵。比喻说话漂亮动听而不切合实际或用甜言蜜语骗人。也用来形容雪花纷纷飘落。
出处 《法华经 序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
14一目了然
解释 目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
15了如指掌
解释 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处 先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
16语无伦次
解释 伦次：次序；条理。话讲得颠三倒四；毫无条理。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”
17茅塞顿开
解释 茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
18真相大白
解释 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。
出处 《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”
19信手拈来
解释 随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随手；拈：用指头夹取东西。
出处 宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
20明明白白
解释 清清楚楚，明确无误；正大光明。
出处 明 施耐庵《水浒传》第45回：“账目已明明白白，并无分文来去。”
21面面俱到
解释 俱：都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“他八股做得精通，自然办起事来亦就面面俱到了。”
22清清楚楚
解释 清晰明白有条理。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
23洋洋洒洒
解释 洒洒：连绵不断的样子。形容文章的篇幅很长或谈话连绵不断。也形容才思充沛；写起来很畅快。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言 凡例》：“故成此一百五十余回洋洋洒洒文字。”
24杂乱无章
解释 杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。
出处 唐 韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。”
25整整齐齐
解释 保持整洁和有条不紊。
出处 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“打扮得整整齐齐，则等做女婿。”
26一清二楚
解释 十分明白、清楚。
出处 老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
27拨云见日
解释 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
28井然有序
解释 井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。
出处 清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
29由表及里
解释 表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索。”
30见微知著
解释 微：微小；著：明显。看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。
出处 韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
31炳若观火
解释 形容看得清楚明白。
出处 梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
32了若指掌
解释 比喻对情况十分明白清楚。
出处 《宋史 道学传序》：“作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌。”
33无所不在
解释 到处都存在，到处都有。
出处 巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。”
34由浅入深
解释 从浅到深。
出处 清 无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。”
35一叶知秋
解释 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
出处 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
36料敌若神
解释 形容对敌方活动预料非常准确。
出处 《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”
37十生九死
解释 形容历尽艰险。
出处 唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
38洞察秋毫
解释 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
出处 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
39人心如镜
解释 人的心就像镜子似的透亮明白。
出处 宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。”
40万苦千辛
解释 各种各样的艰难困苦。
出处 元 无名氏《飞刀对箭》第四折：“我受了些热血相喷，万苦千辛，恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”
41道头会尾
解释 见“道头知尾”。
出处 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’”
42烂若披掌
解释 形容对情况非常熟悉。
出处 清·王晫《今世说·客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”
43昭昭在目
解释 形容大家看得明明白白。
出处 唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”
44荫子封妻
解释 妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
出处 明 汤显祖《邯郸记 东巡》：“我暂把洛阳绕一遭，专等你捷音来报。那时节呵重叠的荫子封妻恩不小。”
45豁然确斯
解释 明白透彻。
出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
46漆桶底脱
解释 漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第22卷：“吕先生听罢，大彻大悟，如漆桶底脱。”
47不愤不启
解释 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
48巧捷万端
解释 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
49独茧抽丝
解释 比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。
出处 明·谢榛《四溟诗话》第一卷：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。”
50应对不穷
解释 应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林学士。”
51心之官则思
解释 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
出处 《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”