1数不胜数
解释 数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。
出处 《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
2七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
3各抒己见
解释 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
4众说纷纭
解释 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处 元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
5百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
6议论纷纷
解释 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
7人多嘴杂
解释 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
8滔滔不绝
解释 滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
9高谈阔论
解释 高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
出处 唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
10张冠李戴
解释 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
出处 明 田艺蘅《留青日札 张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
11多此一举
解释 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。
出处 清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？”
12见义勇为
解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
13口若悬河
解释 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
14出口成章
解释 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
15铺天盖地
解释 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
出处 宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
16集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
17交头接耳
解释 交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。
出处 元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
18乱七八糟
解释 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
出处 清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
19长篇大论
解释 冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处 元 朱士凯《录鬼簿序》：“乐府小曲，大篇长什，传之于人，每不遗藁，故未以有就编焉。”
20成千上万
解释 成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
21暗无天日
解释 暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法可依。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”
22屈指可数
解释 扳着手指就可以数清楚。
出处 唐 韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
23对答如流
解释 回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。
出处 唐 黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日对答如流。”
24夸夸其谈
解释 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
25胡说八道
解释 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
26不计其数
解释 计：计算。没法子计算数目。形容极多。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。”
27说三道四
解释 道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
出处 清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
28颠倒是非
解释 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
29谈笑风生
解释 形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。
出处 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
30侃侃而谈
解释 侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
31多如牛毛
解释 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处 《北史 文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
32不胜枚举
解释 胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。
出处 清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
33寥寥无几
解释 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。
出处 明 胡应麟《诗薮 内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。”
34千千万万
解释 形容为数极多。
出处 唐 杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
35人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
36拔刀相助
解释 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
37胡言乱语
解释 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
出处 元 郑光祖《刍梅香》第二折：“你省可里胡言乱语。”
38说长道短
解释 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
出处 汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
39不可胜数
解释 胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。
出处 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
40指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
41争长论短
解释 长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。
出处 宋 柳开《穆夫人墓志铭》：“异性相聚，争长竞短。”
42街谈巷议
解释 大街小巷里人们的谈论。
出处 汉 张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
43著书立说
解释 著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说；鼓吹休明。”
44流言蜚语
解释 毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。
出处 《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
45畅所欲言
解释 畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。
出处 清 方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，畅所欲言，举酒相属，向夕犹不能归。”
46盈千累万
解释 形容数量非常多。
出处 清 李渔《闲情偶记 种植 草木》：“菜果至贱之物，花亦卑卑不数之花，无如积至贱至卑者而至盈千累万，则贱者贵而卑者尊矣。”
47七言八语
解释 形容人多语杂。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”
48人多口杂
解释 指谈论的人多，各种议论都有。
出处 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
49众口纷纭
解释 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
50口出狂言
解释 嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
出处 明 施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
51各执己见
解释 各人都坚持自己的意见。
出处 《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
52名胜古迹
解释 风景优美和有古代遗迹的著名的地方。
出处 路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。”
53多种多样
解释 多方面，各种各样或有变化。
出处 曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
54大发议论
解释 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第76回：“文琴便扯天扯地的大谈起来，一会儿大发议论，一会儿又竭力恭维。”
55百读不厌
解释 厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
出处 宋 苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”
56百废待兴
解释 兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。
出处 王颖《海外赤子》：“百废待兴，一下子怎么能抓得过来？”
57崇论宏议
解释 崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”
58安内攘外
解释 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
59百喙如一
解释 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处 清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
60八万四千
解释 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处 《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
61拔群出萃
解释 高出众人。多指才能。
出处 《晋书 夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
62拔本塞源
解释 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处 《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
63香火不绝
解释 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”
64熟读深思
解释 反复地阅读，认真地思考。
出处 宋·苏轼《送安犉秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
65把饭叫饥
解释 比喻多此一举。
出处 宋 苏轼《答程彝仲推官书》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
66高谈弘论
解释 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
出处 晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
67舌战群儒
解释 舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
出处 明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
68百怪千奇
解释 形容花样繁多。
出处 清 李渔《闲情偶寄 饮馔 蔬食》：“世人制菜之法，可称百怪千奇。自新鲜以至于腌糟酱腊，无一不曲尽奇能，务求至美。”
69恒河沙数
解释 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
出处 《金刚经 无为福胜分》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施。”
70毁誉不一
解释 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
出处 清·名教中人《好逑传》第17回：“外臣毁誉不一，俱着各自据实奏闻。”
71捱风缉缝
解释 捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲公侯》：“别个秀才要去结交县令，还要捱风缉缝，央人引见，拜在门下，认为老师。”
72议论纷纭
解释 形容意见不一，议论很多。
出处 语出《后汉书 袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
73百川朝海
解释 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
出处 汉 焦赣《易林 谦之无妄》：“百川朝海，流行不止，道虽辽远，无不到者。”
74说短道长
解释 同“说长道短”。
出处 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
75长谈阔论
解释 犹高谈阔论。
出处 《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
76白虹贯日
解释 虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”
77拔本塞原
解释 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
78挨山塞海
解释 形容人极多而拥挤不堪。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那日观看的人，何止挨山塞海。”
79挨风缉缝
解释 比喻为了达到某种目的而找门路。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》第七卷：“但有一二分才貌的，那一个不挨风缉缝，央媒说合。”
80议论纷错
解释 形容意见不一，议论很多。
出处 《后汉书 袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”
81八府巡按
解释 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
82议论英发
解释 指崇论弘议，才华横溢。
出处 《续传灯录 洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”
83熬油费火
解释 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
出处 《红楼梦》第二五回：“此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹得上下不安。”
84白兔赤乌
解释 月亮和太阳的代称。多借指时间。
出处 唐 白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”
85驴唇不对马嘴
解释 比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”