1源远流长
解释 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
2兼容并蓄
解释 同“兼收并蓄”。
出处 明·方孝孺《复郑好义书》：“所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
3出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
4万紫千红
解释 形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。
出处 宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
5锋芒毕露
解释 锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。”
6百花齐放
解释 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
7满腹经纶
解释 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
8出口成章
解释 章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰：“言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。”
9一脉相承
解释 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
10五彩缤纷
解释 五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”
11汗牛充栋
解释 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
12兼收并蓄
解释 兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。
出处 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
13博览群书
解释 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
14雅俗共赏
解释 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
15去粗取精
解释 除去杂质，留取精华。
出处 毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。”
16大红大紫
解释 形容显赫、得意。
出处 老舍《四世同堂》：“我看出来，现在干什么也不能大红大紫，除了作官和唱戏！”
17姹紫嫣红
解释 姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
出处 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”
18才华横溢
解释 才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。
出处 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》：“温弟时文已才华横溢，长安诸友多称赏之。”
19才高八斗
解释 才：文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
20源源不断
解释 源源：水流不断的样子。形容连续不断。
出处 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
21璀璨夺目
解释 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
出处 宋·周密《武林旧事》第三卷：“玉山宝带，尽壁寸珠，璀璨夺目。”
22百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
23繁花似锦
解释 繁：多；锦：织有花纹的丝织品。无数色彩鲜艳的花；好像漂亮的锦缎。
出处 曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”
24博学多才
解释 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
25博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
26吉祥如意
解释 祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
出处 南北朝 张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”
27大吉大利
解释 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
出处 巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。”
28洋为中用
解释 有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
出处 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”
29胸无点墨
解释 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
30超群绝伦
解释 超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
31过目不忘
解释 看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。
出处 《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
32学富五车
解释 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
33争奇斗艳
解释 互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
出处 宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。”
34博古通今
解释 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
35别有洞天
解释 比喻另有一番境界。
出处 唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
36敲锣打鼓
解释 ①谓欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。
出处 毛泽东《做革命的促进派》：“我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。”
37文韬武略
解释 文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
出处 明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”
38光辉灿烂
解释 光辉：闪烁耀眼的光；灿烂：光彩明亮的样子。光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。
出处 明 罗贯中《三国演义》第71回：“护驾龙虎官军二万五千，分为五对，每对五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旗幡甲马，并依本色，光辉灿烂，极其雄壮。”
39源源而来
解释 源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故源源而来。”
40返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
41百鸟朝凤
解释 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
42泰山北斗
解释 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
43如椽大笔
解释 像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔；也比喻笔力雄健的文词。
出处 宋 邵雍《大字吟》：“诗成半醉正陶然，更用如椽大笔抄。”
44光宗耀祖
解释 宗：宗族。祖：祖先。为宗族争光；使祖先显耀。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
45入境问俗
解释 进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
46一脉相传
解释 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
出处 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”
47学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
48入竟问禁
解释 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
49源源不绝
解释 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
出处 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
50头角峥嵘
解释 头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
出处 元 鲜于必仁《折桂令 蓟门飞雨》曲：“到处通津，头角峥嵘，溥渥殊恩。”
51保残守缺
解释 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处 《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
52能写会算
解释 谓有一定的文化水平。
出处 清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。”
53粗通文墨
解释 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”
54知书识礼
解释 有文化，懂礼貌。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
55知书知礼
解释 有才学，懂礼仪。
出处 明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
56笔墨之林
解释 斯文萃集的地方。
出处 汉 王充《论衡 对作》：“汉家极笔墨之林，书论之造，汉家尤多。”
57典章文物
解释 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
出处 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
58知文达礼
解释 达：懂得。有才学，懂礼仪。
出处 清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
59未识一丁
解释 丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
出处 《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
60燔书坑儒
解释 同“焚书坑儒”。
出处 东汉·班固《汉书·地理志下》：“并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”
61草靡风行
解释 见“风行草偃”。
62意犹未尽
解释 犹：还。指还没有尽兴。
出处 柳青《创业史》第二部第十章：“但是梁生宝意犹未尽，话还没有说完。”
63大富大贵
解释 指十分富有和高贵。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第18卷：“后来虽不能如二公这等大富大贵，却也免了一个大难，享个大大家事。”
64未知万一
解释 万分之一都不知道。形容学识肤浅。
出处 宋·洪迈《夷坚乙志·张锐医》：“世之庸医，学方书未知万一，自以为足，吁！可惧哉。”
65柴天改物
解释 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
出处 《宋书 武帝纪赞》：“至于钟石变声，柴天改物，民已去晋，异于延康之初，功实静乱，又殊感熙之末。”
66传道受业
解释 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处 唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
67化民成俗
解释 教化百姓，使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
68裂冠毁冕
解释 裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
69横僿不文
解释 粗鄙没有文化。
出处 康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
70化外之民
解释 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”