1文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬:配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
2朴实无华
解释 质朴实在而不浮华。
出处 巴金《〈爝火集〉后记》:“他只是平铺直叙,朴实无华地讲会见的事情。”
3艰苦朴素
解释 指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。
出处 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素、同甘共苦。”
4反朴归真
解释 反:通“返”,回;朴:质朴;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑(下)》:“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
5还淳返朴
解释 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处 《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳还朴,激薄停浇矣。”
6反朴还淳
解释 复归于朴实、淳正。
出处 明·王守仁《传习录》卷上:“先生曰:‘子以明道者,使其反朴还淳,而见诸行事之实乎;抑将美其言辞,而徒以譊譊于世也?”
7怀真抱素
解释 真:纯真。素:质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。亦作“怀质抱真”。
出处 《宋书·孝武帝纪》:“其有怀真抱素,志行清白,恬退自守,不交当世,或识通古今,才经军国,奉公廉直,高誉在民,具以名奏。”
8木讷寡言
解释 讷:说话迟钝。形容人不爱说话。
出处 《晋书·葛洪传》:“为人木讷,不好荣利,闭门却扫,未尝交游。”
9材薄质衰
解释 指才情资质薄弱。有时用为谦词。
出处 清 吴敏树《上曾侍郎书》:“敏树材薄质衰,不敢图附青云。”
10刚毅木讷
解释 刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出处 先秦 孔子《论语 子路》:“刚毅木讷,近仁。”
11噩噩浑浑
解释 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处 清 魏源《序》:“于是天文地理,皆定位于高高下下之中;孔思周情,各呈露于噩噩浑浑之际。”
12平铺直叙
解释 平:没有起伏;铺:铺陈;直:没有曲折;叙:叙述。形容说话、写文章不加修饰;按顺序直接了当地叙述。也指说话;写文章平平淡淡;没有起伏;重点不突出。
出处 明 祁彪佳《远山堂曲品 具品 狐裘》:“记孟尝君事,平铺直叙,祥略稍未得法。”
13一唱三叹
解释 原指宗庙的乐曲;一个人唱;三个人赞叹应和。
出处 先秦 荀况《荀子 礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
14温柔敦厚
解释 原指态度温和;朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔:温和柔顺;敦:诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》:“入其国,其教不可知也,其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。”
15返朴还淳
解释 返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处 隋·薛道衡《老氏碑》:“用之治身,则神清志静;用之治国,则返朴还淳。”
16闭门却扫
解释 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
出处 汉 应劭《风俗通 十反》:“蜀郡太守颖川刘胜季陵,去官在家,闭门却扫。”
17沉重少言
解释 朴实稳重,不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
出处 《魏书·道武七王传·河南王曜传》:“少有父风,颇览书传。沉重少言,宽和好士。”
18沉重寡言
解释 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
出处 明 朱国祯《涌幢小品 陈同甫谈兵》:“同甫夜思,幼安沉重寡言,因酒误发,若醒而悟,必杀我灭口。”
19沉厚寡言
解释 朴实稳重,不爱多说话。同“沉重少言”。
出处 《旧五代史 梁书 末帝本纪上》:“美容仪,性沉厚寡言,雅好儒士。”
20返朴归真
解释 返:反回;回复;朴:未加工的木料;引申为质朴;归:返回、回归;真:天然。回复事物初始的自然状态。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》:“归真反璞,则终身不辱也。”
21策名委质
解释 用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
出处 《左传 僖公二十三年》:“策名委质,贰乃辟也。”杜预注:“名书于所臣之策。”孔颖达疏:“古之仕者于所臣之人书己名于策,以明系属之也。”
22虎皮羊质
解释 质:本性。比喻外强内弱,虚有其表。
出处 西汉·扬雄《法言·吾子》:“羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎矣。”
23彬彬文质
解释 彬彬:配合谐调。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
出处 明·胡文焕《群音类选·绣襦记·催子赵试>》:“知本末,重纲常,彬彬文质好行藏。”
24还淳反朴
解释 同“还淳反朴”。
出处 《梁书·明山宾传》:“处士阮孝绪闻之,叹曰:‘此言足使还淳反朴,激薄停浇矣。’”
25质朴无华
解释 质朴:朴实;华:华丽,华而不实。朴实而毫不虚夸。
出处 林语堂《萧伯纳一席谈》:“然而一见其为人,又是质朴无华的文人本色。”
26怀质抱真
解释 指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。
出处 《梁书 武帝纪上》:“其有勇退忘进,怀质抱真者,选部或以未经朝谒,难于进用。”
27返朴还真
解释 同“返朴归真”。
出处 《人民日报》1961.8.19:“就连那位声‘美言不信’,力主返朴还真的老聘,在他自己写《道德经》的时候,又何尝不运用精妙的语言来著书立说,可见他也并不反对真正美的文采。”
28还朴反古
解释 见“还淳反古”。
出处 《陈书·周弘正传》:“夫文质递变,浇淳相革,还朴反古,今也其时。”
29无名之璞
解释 见“无名之朴”。
出处 晋·傅玄《赠扶风马钧序》:“又马氏巧名已定,犹忽而不察,况幽深之才,无名之璞乎?”
30归真反朴
解释 见“归真反璞”。
出处 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》:“他(鲁迅)赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
31破觚斫雕
解释 语出《史记·酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易,去浮华而尚质朴。
出处 语出《史记·酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴。”
32抱朴含真
解释 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。
出处 《老子》第十九章:“见素抱朴,少私寡欲。晋 陶潜《劝农》:“傲然自足,抱朴含真。
33俭以养德
解释 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
出处 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”
34质而不野
解释 质:朴素、单纯。野:粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
出处 《后汉书 班彪传上》:“然善述序事理,辩而不华,质而不野,文质相称,盖良史之才也。”
35质而不俚
解释 质:朴素、单纯。俚:粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
出处 《汉书·司马迁传赞》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”
36还淳反素
解释 同“还淳反朴”。
出处 《周书·苏绰传》:“先王之所以移风易俗,还淳反素,垂拱而治天下以至太平者,莫不由此。”
37还醇返朴
解释 同“还淳反朴”。
出处 胡朴安《序》:“玄宗雅尚儒术,崇实黜华,群臣亦厌虚浮,还醇返朴。”
38不识不知
解释 没有多少知识。旧喻民风淳朴。
出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》:“尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则。’”
39无名之朴
解释 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。
出处 春秋·楚·李耳《老子》:“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。”
40敦风厉俗
解释 使民风纯朴敦厚。
出处 《魏书 郭祚传》:“是以先王沿物之情,为之轨法,故八刑备于昔典,奸律炳于来制,皆所以谋其始迹,访厥成罪,敦风厉俗,永资世范者也。”
41反正还淳
解释 见“反朴还淳”。
出处 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》:“今乃人人侈用,一变至此,诚不可不反正还淳。”
42天文地理
解释 泛指知识、学问。
出处 明·施耐庵《水浒传》第113回:“某乃是中原一秀士,能知天文地理,善会阴阳,识得六甲风云,辨别三光气色,九流三教,无所不通。”
43直扑无华
解释 质朴无文采。
出处 罗惇曧《文学源流》:“至于《易》著《文言》,词尚整饰,《书》垂《典》《诰》,尤多叶韵,群言之祖,排偶尤繁,匪日直扑无华,遂称复古也。”
44民淳俗厚
解释 民风质朴敦厚。
出处 明·宋濂《敦睦堂记》:“海东之邑,闻有民淳俗厚如邹、鲁,必张氏之化也欤!”
45朴讷诚笃
解释 为人朴实敦厚,不善言词。
出处 《聊斋志异 蕙芳》:“马生其名混,其业亵,蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
46吞舟之鱼
解释 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
出处 《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水。”《列子·杨朱》:“吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。”《史记·酷吏列传序》:“网漏于吞舟之鱼,而吏治烝烝,不至于奸,黎民艾安。”
47斫琱为朴
解释 见“斫雕为朴”。
48孔思周情
解释 见“孔情周思”。
49斫雕为朴
解释 见“斫雕为朴”。
出处 《史记·酷吏列传》:“汉兴,破觚而为圜,斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》:“及光武中兴,斫雕为朴,六宫称号,唯皇后及贵人。”
50心醇气和
解释 醇:纯厚;气:气息。心地纯厚,性情温和。
出处 唐·韩愈《答尉迟生书》:“形大而声宏,行峻而言厉,心醇而气和。”