1才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
2煮豆燃萁
解释 用豆秸煮豆子;原比喻弟兄间互相残害。今比喻自家人闹不团结;自相伤害。燃:烧;萁:豆秸。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。’帝深有惭色
3七步成诗
解释 七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”
4下笔成文
解释 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
出处 清·荑荻散人《玉娇梨》第一回:“舍甥女不但诗才高美,且无书不读,下笔成文,千言立就。”
5巫山洛浦
解释 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用,指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。亦作“巫山洛水”。参见“巫山云雨。”
出处 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦:洛水之滨。传说中有洛水女神,三国魏曹植渡洛水时,因感战国楚宋玉对楚王与神女事,遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。
6七步八叉
解释 相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
出处 清·文康《儿女英雄传》第37回:“七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。”
7出水芙蓉
解释 芙蓉:荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新;后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水”。
出处 宋 洪咨夔《沁园春 用周潜夫韵》词:“濂溪家住江湄,爱出水芙蓉清绝姿。”
8自相残杀
解释 自己人互相杀害。残:伤害。
出处 《晋书 石季龙载记下》:“季龙十三子,五人为冉闵所杀,八人自相残杀。”
9才华横溢
解释 才华:表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华;或充满了才华。
出处 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”
10婀娜多姿
解释 婀娜:柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。
出处 三国 魏 曹植《洛神赋》:“华容婀娜令我忘餐。”
11七步之才
解释 形容人有才气;文思敏捷。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’”
12兄弟阋墙
解释 指兄弟之间发生纠纷;也比喻内部争斗。阋:争吵;争斗。
出处 《诗经 小雅 常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”
13八斗之才
解释 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
出处 唐 李商隐《可叹》诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”
14时运不济
解释 时机和命运不佳。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九:“先对莫翁道:‘寄儿蒙公公相托,一向看牛不差。近来时运不济,前日失了两牛,今蹇驴又生病,寄儿看管不来。’”
15明眸皓齿
解释 眸:眸子;眼珠;皓:洁白。明亮的眼睛;洁白的牙齿。形容女子的美貌;也借指美女。
出处 唐 杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”
16相煎何急
解释 煎:煮;何:多么;急:紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!’”
17下笔成篇
解释 形容文思敏捷。同“下笔成章”。
出处 三国 魏 曹植《王仲宣谏》:“发言可咏,下笔成篇。”
18思若涌泉
解释 思:思绪,文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。
出处 三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“强记冶闻,幽赞微言;文若春华,思若涌泉。”
19巫山云雨
解释 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
出处 战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
20绝妙好辞
解释 辞:文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蔌臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
21巫山洛水
解释 巫山:楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会。
出处 清·纪昀《滦阳续录·江南举子》:“自是夜半恒至,妖媚冶荡,百态横生,举子以为巫山洛水,不是过也。”