1设身处地
解释 设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
出处 宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
2赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
3心地善良
解释 有道德、德行好，慈善。
出处 梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
4慈眉善目
解释 形容人的容貌一副善良的样子。
出处 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
5璞玉浑金
解释 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
6菩萨低眉
解释 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处 宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
7手滑心慈
解释 慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人。
出处 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。”
8淑人君子
解释 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
9淑质英才
解释 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处 《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
10不识好歹
解释 歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。
出处 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”
11铁面无私
解释 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
12六亲不认
解释 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。
出处 张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
13诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
14明镜高悬
解释 像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐；明察秋毫；公正无私。
出处 元 关汉卿《望江亭》第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”
15大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
16点头哈腰
解释 比喻虚假的恭敬或过分的客气。
出处 老舍《四世同堂》三四：“比他穷的人，知道他既是钱狠子，手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”
17卑躬屈膝
解释 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处 宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
18治病救人
解释 治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。
出处 晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”
19杀身成仁
解释 身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
20和颜悦色
解释 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
21无恶不作
解释 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
22大义灭亲
解释 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？”
23一毛不拔
解释 连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
24官官相护
解释 官吏相互包庇。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“如今就是闹破了，也是官官相护的，不过认个承审不实，革职处分罢咧。”
25将心比心
解释 将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”
26执法如山
解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
27打家劫舍
解释 舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。
出处 元 武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
28巧取豪夺
解释 巧取：耍弄各种花招骗取；豪夺：仗势强占。耍花招骗取；用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺取财物。
出处 宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油；巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”
29刚正不阿
解释 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
30结党营私
解释 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
出处 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。”
31身临其境
解释 身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。
出处 明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
32舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
33假公济私
解释 假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
34以己度人
解释 度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。
出处 汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
35解囊相助
解释 囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
出处 明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
36徇情枉法
解释 指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。
出处 元 王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。”
37阿谀逢迎
解释 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处 宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
38阿谀奉承
解释 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处 明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
39打抱不平
解释 在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要替平儿打抱不平。”
40趋炎附势
解释 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
出处 宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
41拍马溜须
解释 比喻谄媚奉承。
出处 草明《乘风破浪》六：“新社会拍马溜须根本吃不开。”
42推己及人
解释 用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
出处 宋 朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
43摧眉折腰
解释 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。
出处 唐 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
44攀高结贵
解释 见“攀高接贵”。
出处 《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”
45敲诈勒索
解释 依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。
出处 曲波《林海雪原》：“专门纠察库仑比的淘金工人和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。”
46玩火自焚
解释 玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当；最后受害的还是自己。玩：玩弄；焚：烧。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
47舍生取义
解释 为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
48敲骨吸髓
解释 敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。
出处 宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
49胁肩谄笑
解释 耸起双肩；做出谄媚的笑容。形容巴结奉承别人的丑态。胁肩：耸肩；形容恭敬的样子。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“胁肩谄笑，病于夏畦。”
50群魔乱舞
解释 成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
出处 穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！”
51法不阿贵
解释 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。
出处 韩非《韩非子 有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
52济困扶危
解释 济：接济；扶：扶助。帮助陷入危困境地的人。
出处 元 王实甫《西厢记》：“则为那善文能武人千里，凭着这济困扶危书一缄。”
53温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
54平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
55博施济众
解释 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
56卑躬屈节
解释 卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容毫无骨气，低声下气地讨好奉承。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第57回：“单道台至此方才卑躬屈节的口称：‘职道才进来，因见大帅公事，所以不敢惊动。’”
57和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
58刚直不阿
解释 刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
59奴颜婢膝
解释 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。
出处 唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
60光明正大
解释 心地光明；言行正派。正大：公正无私。
出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
61伤天害理
解释 指做事凶狠残忍；毫无人性。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”
62乐善好施
解释 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。
出处 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
63为国捐躯
解释 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处 清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”
64丧尽天良
解释 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。
出处 清 钱泳《履园丛话》：“今人既高贵骄奢矣，而又丧尽天良，但思利己，不思利人。”
65将计就计
解释 利用对方的计策反过来向对方施计。
出处 元 李文蔚《张子房圯桥进履》：“将计就计，不好则说是好。”
66公正不阿
解释 公平正直而不曲意迎合。
出处 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
67公而忘私
解释 为了公事而不考虑自己的私利。
出处 汉 贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
68相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
69徇私舞弊
解释 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。
出处 明 施耐庵《水浒传》第83回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私舞弊，克减酒肉。”
70掇臀捧屁
解释 形容拍马讨好的丑态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》：“白长吉自捱进了身子，无一日不来掇臀捧屁。”
71助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
72于心何忍
解释 怎能忍心。即内心不忍。
出处 明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
73阿意取容
解释 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。
出处 《南史 孝义传下 陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
74浩然之气
解释 浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
75待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
76勒索敲诈
解释 勒索：强行索取财物。利用别人的把柄或自己的权势，以威胁强迫手段向人索取财物。
出处 徐朔方《牡丹亭>校注·前言》：“当时捐税重重，而且还派了许多宦官为专使到全国各地去开矿，勒索敲诈，胡作非为。”
77济弱扶倾
解释 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处 明 刘基《沁园春》词：“江左夷吾，关中宰相，济弱扶倾计甚长。”
78善气迎人
解释 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
79抑强扶弱
解释 抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。
出处 汉 袁康《越绝书 外传本事》：“于是勾践抑强扶弱，绝恶反之于善。”
80大公至正
解释 至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。
出处 范文澜《中国近代史》上册第一章：“来惩办林、邓，表示自己的‘大公至正’。”
81救困扶危
解释 救济扶助陷于困境危难中的人。
出处 元 刘君锡《来生债》第四折：“救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
82持正不阿
解释 持守公正正派，不迎合阿谀。
出处 明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
83如蚁附膻
解释 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处 先秦 庄周《庄子 徐无鬼》：“蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
84吮痈舐痔
解释 吮：吮吸；痈：一种毒疮；舐：舔；痔：痔疮。用嘴吮吸痈疮；用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑劣行为。
出处 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃座者得车一乘；舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。”
85无偏无党
解释 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
出处 《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”
86婢膝奴颜
解释 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
出处 清 钮琇《觚剩续编 简公雪冤》：“他日侥幸立朝，则婢膝奴颜，汝必安为之矣。”
87舍身求法
解释 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
88左提右挈
解释 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪。”
89乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
90将胸比肚
解释 犹将心比心。
出处 清·李渔《比目鱼·偕亡》：“劝你自发良心将胸比肚。”
91奉公不阿
解释 奉行公事而不去迎合别人。
出处 《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
92下井投石
解释 见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第十二回：“他一见宪眷比从前差了许多，晓得其中一定有人下井投石，说他的坏话。”
93抱诚守真
解释 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
94推己及物
解释 同“推己及人”。
出处 宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。”
95温良恭俭
解释 温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
96矜贫救厄
解释 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处 宋 张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
97矜贫恤独
解释 矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
出处 《魏书 高闾传》：“甄忠明孝，矜贫恤独，开纳谠言，抑绝谗佞。”
98蕙质兰心
解释 蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
出处 宋·柳永《离别难》：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”
99能近取譬
解释 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”