1求之不得
解释 原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。
出处 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服。”
2一往情深
解释 对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'”
3令人神往
解释 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
出处 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
4迫不及待
解释 迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。”
5朝思暮想
解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。
出处 宋 柳永《倾杯乐》词：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。”
6人心所向
解释 指人民群众所拥护的；向往的。
出处 《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
7梦寐以求
解释 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
出处 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
8心驰神往
解释 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。
出处 《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
9心向往之
解释 对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。
出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
10心弛神往
解释 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
出处 宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
11人心归向
解释 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
12心往神驰
解释 谓一心向往。
出处 宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。”
13向风慕义
解释 指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
出处 明 张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
14心慕笔追
解释 心中仰慕而追随仿效。
出处 《宣和书谱·行书·释行敦》：“后有集王羲之书一十八家者，行敦乃其一也，是则心慕笔追，亦自可佳耳。”
15心乡往之
解释 对某人或某些事物心里很仰慕。
出处 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
16向声背实
解释 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。
出处 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”
17驰志伊吾
解释 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。
出处 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”
18神醉心往
解释 心神陶醉向往。
出处 明·叶式《题诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
19神驰力困
解释 形容心神向往，情思昏沉。
出处 明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
20葵藿倾阳
解释 葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
21魂飞目断
解释 形容十分心向往之，不能自持。
出处 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。”
22日近长安远
解释 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
23犹豫不决
解释 犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。
出处 西汉 刘向《战国策 赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”
24安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
25念念不忘
解释 念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
26全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
27耿耿于怀
解释 耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。
出处 宋 文天祥《贺前人正》：“心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。”
28窈窕淑女
解释 窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
出处 《诗经 周南 关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
29不得人心
解释 所作所为违反人的意愿；得不到别人的拥护和支持。
出处 《太平经》：“十伤三者，不得人心。”
30九霄云外
解释 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。
出处 元 无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
31慕名而来
解释 指仰慕名声而来。
出处 《人民日报》1982.3.14：“不少中外旅游者纷纷慕名而来，西安更成了世人瞩目的地方。”
32建功立业
解释 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。
出处 宋 苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
33泰山北斗
解释 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”
34想望风采
解释 想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。”
35葵花向日
解释 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
出处 三国 魏 曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
36馨香祷祝
解释 指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。
出处 《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。”
37葵倾向日
解释 形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
出处 清·孔尚任《桃花扇·抚兵》：“谁知俺一片葵倾向日花。”
38全神关注
解释 一心注意。
出处 李劼人《天魔舞》第十章：“白知时并不认得他，何况此刻他全神关注的，只是那两个被人众打得鼻塌嘴歪的凶手。”
39寤寐求之
解释 比喻迫切地希望得到某种事物。
出处 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
40高山仰之
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处 《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
41一往而深
解释 见“一往情深”。
出处 明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
42想望风概
解释 想望：仰慕；风概：节操。非常仰慕其人，渴望一见
出处 元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”
43想望丰采
解释 见“想望风采”。
出处 《明史·冯琦传》：“数陈谠论，中外想望丰采，帝亦深眷倚。”
44延颈跂踵
解释 见“延颈企踵”。
出处 宋·王明清《挥薼后录》第四卷：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跂踵，以望御车之尘也？”
45延颈企踵
解释 伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。
出处 汉·扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，四面内向，喁喁如也。”
46乡风慕义
解释 乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。
出处 东汉·班固《汉书·司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。”
47心仪已久
解释 心仪：心中向往。内心向往已经很久。
出处 东汉·班固《汉书·外戚传》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。”
48想望风褱
解释 犹言想望风采。
49心慕手追
解释 慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。
出处 《晋书 王羲之传》：“玩之不觉为倦，览之莫识其端，心慕手追，此人而已。”
50人心所归
解释 众人所归向、拥护的。
51高山仰止
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
52看杀卫玠
解释 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
出处 《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
53神交已久
解释 神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久。
出处 《追求》：“说里‘神交已久’，他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
54葵藿之心
解释 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”