1默默无闻
解释 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
2凡夫俗子
解释 泛指平庸的人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
3平淡无奇
解释 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
出处 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
4其貌不扬
解释 其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
出处 唐 裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”
5一表非凡
解释 仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。
出处 明 吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
6不咸不淡
解释 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
出处 欧阳山《苦斗》：“周炳仍然在不咸不淡地教书。”
7村夫俗子
解释 指粗野鄙俗的人。
出处 清 李渔《风筝误 鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
8不见经传
解释 经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
9平平淡淡
解释 质量中等或低于中等水平，普普通通。
出处 钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”
10芸芸众生
解释 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
出处 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
11碌碌无奇
解释 平凡，无特殊才能。
出处 明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。”
12凡夫肉眼
解释 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
13无名小辈
解释 对平凡人物的蔑称。
出处 《龙图耳象》第92回：“俺只道是蓝骁那厮，原来是个无名小辈！”
14器宇不凡
解释 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处 明 罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
15常鳞凡介
解释 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
出处 唐·韩愈《应科目时与人书》：“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”
16凡桃俗李
解释 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处 明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
17司空见惯
解释 司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
18一无所有
解释 什么都没有（一：一概；完全）。
出处 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
19庸人自扰
解释 平庸的人无事生事；自找麻烦。
出处 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
20目不识丁
解释 丁：表示最简单的字。形容连一个字也不认识。
出处 《旧唐书 张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
21两手空空
解释 两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。
出处 清 袁枚《子不语》：“我客死于此，两手空空。”
22不足为奇
解释 不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。
出处 宋 毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。”
23习以为常
解释 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
出处 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
24味同嚼蜡
解释 像吃蜡一样；没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。
出处 《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味同嚼蜡。”
25家徒四壁
解释 徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
出处 东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”
26自命不凡
解释 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。
出处 清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
27空空如也
解释 空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
28一贫如洗
解释 穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
29不同凡响
解释 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
30淡而无味
解释 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
出处 宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷：“此工夫似淡而无味，然做时却自有可乐。”
31无所不包
解释 包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
出处 东汉 王充《论衡》：“故夫大人之胸怀非一，才高知大，故其于道术，无所不包。”
32包罗万象
解释 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
出处 《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
33雅俗共赏
解释 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
34枯燥无味
解释 单调呆板；毫无趣味。
出处 毛泽东《反对党八股》：“因此，群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
35碌碌无为
解释 碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。
出处 杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”
36艰苦卓绝
解释 卓绝：极不平凡。形容异常艰苦；达到超凡的程度。
出处 毛泽东《整顿党的作风》：“党有几十万党员，他们在领导人民，向着敌人作坚苦卓绝的斗争。”
37貌不惊人
解释 指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
出处 清·钱彩《说岳全传》第11回：“看你这般人不出众，貌不惊人，有何本事，要想做状元么？”
38平铺直叙
解释 平：没有起伏；铺：铺陈；直：没有曲折；叙：叙述。形容说话、写文章不加修饰；按顺序直接了当地叙述。也指说话；写文章平平淡淡；没有起伏；重点不突出。
出处 明 祁彪佳《远山堂曲品 具品 狐裘》：“记孟尝君事，平铺直叙，祥略稍未得法。”
39鸿鹄之志
解释 鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。
出处 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
40匹夫有责
解释 匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。
出处 清 顾炎武《日知录 正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
41身无长物
解释 除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：' 丈人不悉恭，恭作人无长物。'”
42应有尽有
解释 应该有的都有。形容十分齐备。
出处 《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
43无所不有
解释 没有什么没有的。即应有尽有。
出处 唐 李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”
44超凡入圣
解释 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
45气度不凡
解释 气：气质。气质和风度不同一般。
出处 王朔《空中小姐》：“我那时的确也有些气度不凡。”
46平平常常
解释 普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”
47庸庸碌碌
解释 庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。
出处 明·余继登《典故纪闻》卷三：“卿等居持衡秉鉴之任，宜在公平以辨别贤否，毋但庸庸碌碌充位而已。”
48普普通通
解释 指平常的，一般的。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第60回：“这一声，在别人听来只是普普通通的声气，不晓得什么道理，一进月英耳朵就宛如当头起个青天霹雳。”
49匹夫匹妇
解释 平民男女。泛指平民。
出处 《尚书 咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
50别无二致
解释 别：分出。指区分不出两者的差别。
出处 郭沫若《海涛集 徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了。这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
51一介书生
解释 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
出处 唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”
52举止不凡
解释 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
出处 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
53入圣超凡
解释 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处 唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
54凡胎浊骨
解释 指人间普通的，平庸的人。
出处 元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。”
55张王赵李
解释 泛指一些人。也指寻常之辈。
出处 《梁书 儒林传 范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”
56张王李赵
解释 ①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
出处 《梁书·儒林传·范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”
57岁月峥嵘
解释 峥嵘：形容山势高峻突出。比喻不平凡，超越寻常。形容不平凡的年月。亦作“峥嵘岁月”。
出处 宋·王珪《谢赐生日礼物表》：“岁月峥嵘，而屡更精力勤劳。”
58峥嵘岁月
解释 峥嵘：山势高峻的样子；引申为不平常；特别。形容不平凡的岁月。
出处 宋 廖行之《沁园春 和苏宣教韵》词：“峥嵘岁月，分阴可惜，一日三秋。”
59平庸之辈
解释 思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。
出处 路遥《平凡的世界》第四卷第42章：“在农村这个天地里，他原来就不是平庸之辈。”
60匹夫之谅
解释 同“匹夫小谅”。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫嵩朱儁传论》：“故梁衍献规，山东联盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”
61匹妇沟渠
解释 谓拘守普通妇女的小节。
出处 清·李渔《蜃中楼·望洋》：“我偷生不为求瓦全，念玉碎，须明声价，怎肯做个匹妇沟渠没帐查。”
62匹夫小谅
解释 语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。
出处 语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”
63凡胎浊体
解释 见“凡胎浊骨”。
出处 元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”
64菽水承欢
解释 指供养父母，使父母欢乐。
出处 《群音类选 祝发记 分食寄姑>》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
65肉眼凡夫
解释 肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
出处 元 范子安《竹叶舟》第一折：“这都是神仙骨，不似你肉眼凡夫。”
66蝇附骥尾
解释 骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。
出处 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
67佣中佼佼
解释 谓在平凡之人中才能较为特出。
出处 《后汉书·刘盆子传》：“帝曰：‘卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。’”李贤注：“佼，好貌也……言佼佼者，凡佣之人稍为胜也。”
68篱壁间物
解释 篱：篱笆，围墙。指家园内的平常物品
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“德之休明，肃慎负其楛矢；如其不尔，篱壁间物亦不可得也。”
69啜菽饮水
解释 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
出处 西汉 刘安《礼记 檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
70匹夫沟渎
解释 《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后因以“匹夫沟渎”谓拘守普通人的小信小节。
出处 《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
71愚眉肉眼
解释 谓凡俗的眼光。
出处 元·关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元·马致远《岳阳楼》第二折：“洗不净愚眉肉眼。”
72平澹无奇
解释 见“平淡无奇”。
73二缶钟惑
解释 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处 战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
74众人国士
解释 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
出处 西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
75询于刍荛
解释 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。
出处 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
76贞高绝俗
解释 高尚坚贞的节操超出普通人。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。”
77凡偶近器
解释 谓平庸之辈；普通人才。
出处 《后汉书·文苑传下·边让》：“使让生在唐虞，则元凯之次，运值仲尼，则颜冉之亚，岂徒俗之凡偶近器已者哉！”