1粉墨登场
解释 粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。
出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 清勤堂随笔》：“粉墨登场，所费不赀。致滋喧杂之烦，殊乏恬适之趣。”
2抑扬顿挫
解释 抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作品。
出处 宋 张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”
3有板有眼
解释 板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。
出处 周立波《山那边人家》：“哭起来一数一落，有板有眼，好象唱歌，好听极了。”
4字正腔圆
解释 形容吐字准确；唱腔圆熟。
出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“接着便也说了这一句谚语，字正腔圆，果然是道地的无锡话。”
5惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
6锣鼓喧天
解释 喧：声音大。锣鼓的声音震天响。用敲锣打鼓来表示喜庆的意思。
出处 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。”
7动人心弦
解释 动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
出处 徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
8活灵活现
解释 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
出处 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”
9梨园弟子
解释 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
出处 唐 王昌龄《殿前曲》：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。”
10东张西望
解释 这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。”
11铤而走险
解释 指在无路可走的时候采取冒险行为。铤：快跑的样子；走险：奔赴险地。
出处 《左传 文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择？”
12横冲直撞
解释 横的冲过去；直的撞过来。形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲礼。
出处 明 施耐庵《水浒传》第113回：“黑旋风李逵和鲍旭引着两个牌手，在城里横冲直撞，追杀南兵。”
13有声有色
解释 既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。
出处 宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
14轰轰烈烈
解释 轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。
出处 宋 文天祥《沁园春 题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰一场。”
15从天而降
解释 天上掉下来的。
出处 东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
16百炼成钢
解释 炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。
出处 郭小川《保卫我们的党》诗：“点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成钢。”
17叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
18引人入胜
解释 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。
出处 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
19兴风作浪
解释 比喻煽动情绪；挑起事端。作：兴起。
出处 元 无名氏《锁魔镜》第一折：“嘉州有冷，源二河，河内有一健蛟，兴风作浪，损害人民。”
20响遏行云
解释 遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
21神通广大
解释 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
出处 《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
22座无虚席
解释 虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。
出处 《晋书 王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”
23喜闻乐见
解释 闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。
出处 明 王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”
24固若金汤
解释 金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。坚固得像金城、汤池一样。形容阵地或所守卫的地方非常牢固。
出处 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”
25悲欢离合
解释 悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。
出处 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
26余音绕梁
解释 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”
27扣人心弦
解释 扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
出处 魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”
28经久不息
解释 经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。
出处 刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”
29世态炎凉
解释 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
出处 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
30歃血为盟
解释 古代参加盟会者；在嘴边涂上牲口的血；表示诚意。
出处 唐 苏安恒《请则天皇后复位于皇子》：“歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。”
31妖魔鬼怪
解释 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
出处 元 李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，信着他跟将去了。”
32娓娓动听
解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
33帝王将相
解释 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
34跃然纸上
解释 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。
出处 清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。”
35珠圆玉润
解释 像珍珠那样浑圆；像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉；文笔等圆润而富有光彩。润：润滑；光滑。
出处 明 汪珂玉《珊瑚网 名画题跋》：“黄鹤仙翁寄余诗画，两学贤友俱有和章，明窗展玩，珠圆玉润，照耀后先。”
36才子佳人
解释 才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。
出处 宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
37呼之欲出
解释 呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
出处 宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。”
38除暴安良
解释 暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第60回：“俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。”
39雅俗共赏
解释 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处 明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
40曲尽其妙
解释 把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
出处 晋 陆机《文赋》序：“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。”
41优孟衣冠
解释 春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王；模仿孙叔敖的神态动作；楚庄王终于感悟；封赠了叔敖之子。后指登场演戏；也指假扮成古人或模仿别人。
出处 明 郑仲夔《耳新 立言》：“夫优孟衣冠，徒刻画于形似，终逊真神耳。”
42逼上梁山
解释 梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。
出处 毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
43腾云驾雾
解释 神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
出处 明 吴承恩《西游记》第58回：“那家子又惊又喜道：‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！’”
44惜玉怜香
解释 比喻对女子体贴爱护。
出处 元 张可久《普天乐 收心》曲：“关心三月春，开口千金笑，惜玉怜香何时了。”
45绕梁三日
解释 绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
46魑魅魍魉
解释 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”
47声情并茂
解释 并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
出处 清 珠泉居士《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”
48柔肠寸断
解释 柔软的心肠一寸一寸地断开了。形容女子的忧愁苦闷。
出处 清 沙张白《再来诗谶记》：“先夫之亡，妾柔肠寸断。”
49争奇斗艳
解释 互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
出处 宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》：“名品相压，争妍斗奇，故者未厌，而新者已盛。”
50水来土掩
解释 比喻针对具体情况；采取相应的措施、办法。
出处 元 高文秀《渑池会》：“自古道兵来将迎，水来土堰，他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”
51一唱三叹
解释 原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。
出处 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
52余音袅袅
解释 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”
53荼毒生灵
解释 荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》：“庶免大军前去，荼毒生灵。”
54劫富济贫
解释 劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。
出处 蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。”
55百读不厌
解释 厌：厌烦；厌倦。反复阅读也不感到厌倦。形容诗文含义精深；引人入胜；耐人寻味。
出处 宋 苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”
56梨园子弟
解释 见“梨园弟子”。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
57科班出身
解释 科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
出处 茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
58有福同享
解释 幸福来共同分离。
出处 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
59歌声绕梁
解释 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
出处 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
60不绝于耳
解释 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
出处 清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
61众口交赞
解释 众人交相赞美。
出处 清 文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
62作乱犯上
解释 犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
63美轮美奂
解释 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”
64敢作敢当
解释 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
出处 清 石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”
65荆棘塞途
解释 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处 鲁迅《华盖集 导师》：“问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！”
66人情冷暖
解释 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处 唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
67鳌头独占
解释 比喻占首位或第一名。
出处 元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
68见棱见角
解释 有棱有角。喻人的气势，个性表现很强。
69天假良缘
解释 假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。
出处 明·高攀龙《答刘念台》：“况吾辈一室之中，自有千秋之业，天假良缘，安得当面蹉过。”
70生旦净丑
解释 生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第30回：“这女孩子面生，不是个侍儿，倒象是那十二学戏的女孩子之内的，却辨不出他是生旦净丑那一个角色来。”
71悱恻缠绵
解释 心绪悲苦而不能排遣。
出处 清 嬴宗季女《六月霜》第二折：“宁不愿风肆好，月常圆。乐融融，悱恻缠绵，堪媲美孟和桓。”
72迷离惝恍
解释 形容模糊而难以分辨清楚。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志三》：“惟留二百余金，恰足两月余酒食费，一家迷离惝恍，如梦乍回。”
73呵佛骂祖
解释 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
出处 宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”
74市井之徒
解释 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第35回：“三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”
75火眼金睛
解释 睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。
出处 明 吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。”
76替天行道
解释 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
出处 元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
77遇难呈祥
解释 碰到灾难也能化为吉祥。
出处 昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，赌钱能赢，起个数，便知分晓。”
78齐天大圣
解释 指神通广大的人。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”
79绕梁之音
解释 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
出处 晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
80啸聚山林
解释 啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
出处 明 施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”
81其应如响
解释 谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
出处 《子华子·晏子》：“如以匙勘钥也，如以玺印涂也，必以其类，其应如响。”
82余响绕梁
解释 见“余音绕梁”。
出处 晋·张华《博物志》卷八：“秦青顾谓其友曰：‘昔韩娥东之齐，遗粮，过雍门，鬻歌假食而去，馀响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。’”
83纨绔膏粱
解释 膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟
出处 清·文康《儿女英雄传》第八回：“你是个纨绔膏粱，这也无怪你不知。”
84待月西厢
解释 谓情人私相约会。
出处 唐 元稹《月明三五夜》诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
85插科打诨
解释 科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众发笑。现也指在郑重场合中插入的戏谑动作或言语。也作“撒科打诨”、“搀科散诨”。
出处 明 高明《琵琶记 副末开场》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”
86捻土为香
解释 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
出处 宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷：“捻土为香事有因，如今宜假不宜真。”
87击节称赏
解释 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
出处 晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”
88破军杀将
解释 ①军被破，将被杀。谓全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。
出处 西汉·刘向《战国策·秦策》：“昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里。”
89各擅胜场
解释 擅：独揽；胜场：胜利之场。各自擅长一行绝技
出处 清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“而三家中，太白近乐府，右丞、苏州近古诗，又各擅胜场。”
90登界游方
解释 登上天界，游历四方。指周游世界。
出处 明 吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”
91汉官威仪
解释 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
出处 《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’”
92六马仰秣
解释 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”