1醉生梦死
解释 像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
出处 宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
2卑鄙无耻
解释 形容人品德卑下;粗鄙;毫无廉耻。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京以后,又复花天酒地,任意招摇,并串通黄某,到处钻营,卑鄙无耻。”
3花花世界
解释 指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。
出处 宋 文及翁《贺新郎 西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。”
4纸醉金迷
解释 比喻沉醉于富丽的环境;也比喻奢侈豪华的生活。
出处 宋 陶穀《清异录 居室》:“(痈医孟斧)有一小室,窗牖焕明,器皆金饰,纸光莹白,金彩夺目,所亲见之,归语人曰:‘此室暂憩,令人金迷纸醉。’”
5灯红酒绿
解释 灯光与酒色;红绿相映。形容娇奢淫逸的生活;也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。
出处 徐迟《牡丹》五:“灯红酒绿、珠光宝气的社会,只能使她感到窒息。”
6花天酒地
解释 花:比喻美女;旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“到京之后,又复花天酒地,任意招摇。”
7寡廉鲜耻
解释 寡、鲜:少;廉:廉洁;不贪污;耻:羞愧;羞耻。原指不廉洁;不知耻。现指没有操守;不知羞耻。
出处 汉 司马相如《喻巴蜀檄》:“寡廉鲜耻,而俗不长厚也。其被刑戮,不亦宜乎?”
8出乖露丑
解释 乖:荒谬;丑:可耻。在众人面前丢脸出丑。
出处 元 无名氏《鸳鸯被》第一折:“小姐,若真个打起官司来,出乖露丑,一发不好。”
9厚颜无耻
解释 颜:脸面;脸皮。脸皮厚;不知羞耻。
出处 《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薛荔蒙耻。”
10卑鄙龌龊
解释 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。
出处 明 唐顺之《答俞教谕》:“其于卑鄙龌龊越礼放法者,固未尝敢有雷同随俗之心,而其间尚可告语转移者。”
11不以为耻
解释 不认为是可耻。指不知羞耻。
出处 《邓析子 转辞》:“今挂劓不以为耻,斯队之所以乱多治少也。”
12秽言污语
解释 指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处 唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》:“莫学愚妇,不问根源,秽言污语,触突尊贤。”
13市井无赖
解释 指城市中游手好闲、品行不端的人。
出处 宋·胡铨《戊午上高宗封事》:“王伦本一狎邪小人,市井无赖。”
14荒淫无耻
解释 荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。
出处 徐迟《狂欢之夜》:“在这座最庄严的城中,却有着一群荒淫无耻的,丑态百出的,伤天害理的,穷凶极恶的衣冠禽兽。”
15打街骂巷
解释 街、巷:指邻里街坊。形容无事生非,寻衅闹事,耍无赖。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第六回:“这刘大平日吃酒赌钱,打街骂巷,原是不安本分的人。”
16放泼撒豪
解释 耍无赖,仗势压人。
出处 克非《春潮急》三十:“决心放泼撒豪的李胡子,伸手抓下头上的垮皮帽,在方桌上使劲一掼,冲着孟二胡子喊:‘出去!’”
17恶叉白赖
解释 耍无赖,无理取闹。
出处 元·马致远《青衫泪》:“更待要秦楼夜金钗客,索甚么恶叉白赖,闹了洛阳街。”
18狗彘不如
解释 见“狗彘不若”。
出处 清·吴璿《飞龙全传》第四十八回:“君有难,臣当不顾其身而救之,岂言退耶!直狗彘不如也!”
19滔滔不绝
解释 滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
20胡搅蛮缠
解释 不讲道理,纠缠不放。
出处 清·邵振华《侠义佳人》第一回:“我说的正经话,你不听;胡搅蛮缠的说了这些闲篇儿,谁来听你!”
21背信弃义
解释 背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处 《北史 周纪下 高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
22弄巧成拙
解释 弄:卖弄;耍弄;巧:灵巧;拙:愚笨。本想卖弄聪明;做得好些;结果却做了蠢事或把事情弄糟。
出处 宋 黄庭坚《拙轩颂》:“弄巧成拙,为蛇画足。”
23无理取闹
解释 闹:吵闹;捣乱。没有道理;故意吵闹、捣乱。
出处 唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗:“鸣声相呼和,无理只取闹。”
24糊里糊涂
解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
25游手好闲
解释 游手:闲着手不干事;好闲:喜欢安逸。游荡懒散;不愿意参加劳动。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“今肥田尚多,未有垦辟,其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”
26蛮横无理
解释 野蛮横暴;不讲道理。
出处 刘操南《武松演义》第六回:“武松在旁边说话不得,恼恨县主得了贿银,这样蛮横无理。”
27卖国求荣
解释 荣:荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。
出处 宋 洪迈《容斋续笔 朱温之事》:“苏循及其子楷,自谓有功于梁,当不擢用。全忠薄其为人,以其为唐鸱枭,卖国求利,勒循致仕,斥楷归田里。”
28不堪入耳
解释 堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。
出处 明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。”
29可想而知
解释 想:推想。可以通过推想而了解真相。
出处 宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。”
30衣冠禽兽
解释 穿衣服戴帽子的畜牲(衣:穿衣;冠:戴帽)。指品德败坏;行为像禽兽一样卑劣的人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“不但衣冠中禽兽,乃禽兽中豺狼也。”
31狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“那知这贼子恁般狼心狗肺,负义忘恩。”
32人烟稀少
解释 人烟:指住户。指住户少。
出处 明·无名氏《杨家将演义》第四卷:“此去俱是长源深谷,人烟稀少,汝往前村寻问那家借宿一宵,明日早上山去。”
33污言秽语
解释 指肮脏下流的或不文明的话语。
出处 熊召政《张居正》第二卷第30回:“污言秽语嘲骂不说,甚至大轿子抬过街上,冷不丁就会有一块石头投掷过来。”
34村夫俗子
解释 指粗野鄙俗的人。
出处 清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。”
35昏昏沉沉
解释 形容头脑迷糊,神志不清。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“准备着被儿枕儿,则索昏昏沉沉的睡。”
36杀人放火
解释 指无法无天的强暴行为。
出处 元 无名氏《黄花峪》第二折:“听的道杀人放火偏精细,显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回:“他本是杀人放火为生的主儿,被杨元帅收伏在麾下。”
37吃喝玩乐
解释 谓过恣意享乐的生活。
出处 魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。”
38横抢武夺
解释 见“横抢硬夺”。
出处 郭沫若《羽书集·我们失掉的只是奴隶的镣铐》:“敌人看到我们的觉醒,因而发生了恐慌。假面具剥掉了,露出了它们的狰狞的面孔来横抢武夺。”
39卑陋龌龊
解释 龌龊:肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
出处 清·华伟生《开国奇冤·追悼》:“他们那种卑陋龌龊的性质,终久是改不了的!”
40荒淫无道
解释 荒淫:淫乱无度,贪恋酒色。无道:不讲或不行道义。多指君主生活糜烂,重用奸佞,残害忠良,奴役百姓。
出处 明·罗贯中《三国演义》第一百九回:“今主上荒淫无道,亵近娼优,听信谗言,闭塞贤路:其罪甚于汉之昌邑,不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法,别立新君,以保社稷,以安天下,如何?”
41狗彘不若
解释 连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘:猪。
出处 荀况《荀子 荣辱》:“人也,下忘其身,内忘其亲,上忘其君,则是人也,而曾狗彘之不若也。”
42金迷纸醉
解释 形容使人沉醉迷惘的繁华奢侈的环境。也形容骄奢淫逸的享乐生活。也作“纸醉金迷”。
出处 宋 陶穀《清异录 金迷纸醉》:“有一小室,窗牖焕明,器皆金饰,光莹四射,金采夺目。所亲见之,归语人曰:‘此室暂憩,令人金迷纸醉。’”
43寻衅闹事
解释 衅:事端。寻找嫌隙,挑起事端。
44行凶撒泼
解释 撒泼:耍无赖。待人凶恶蛮横,不讲道理。
出处 元·关汉卿《窦娥冤》第二折:“浪荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民。”
45出乖弄丑
解释 出丑,丢脸。
出处 金 董解元《西厢记诸宫调》卷下:“已恁地出乖弄丑,泼水再难收。”
46顽皮贼骨
解释 指品行不端,无赖狡诈的人。
出处 元·李行道《灰阑记》第二折:“这顽皮贼骨,不打不招。左右,与我采下去,着实打呀!”
47顽皮赖骨
解释 ①谓品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
出处 《京本通俗小说·错斩崔宁》:“你这等顽皮赖骨,不打如何肯招?”
48目眩神迷
解释 眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。
出处 曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。”
49狗彘不食
解释 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
出处 东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”
50水火不避
解释 谓不避艰险。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“若有驱使,奋勇直前,水火不避。”
51狗走狐淫
解释 比喻卑劣淫乱。
52狗猪不食其余
解释 食:吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
出处 东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。”