1闻过则喜
解释 听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
2来者不拒
解释 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
3从善如流
解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
4却之不恭
解释 却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”
5从谏如流
解释 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
6纳谏如流
解释 虚心听取谏议。
出处 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。”
7敢不承命
解释 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
出处 《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
8从善若流
解释 见“从善如流”。
出处 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
9海纳百川
解释 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
出处 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
10虚己以听
解释 形容接受意见的态度诚恳。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
11四海承风
解释 指全国都接受教化。
出处 《孔子家语 好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
12取长补短
解释 吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。
出处 《孟子 滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
13集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
14广开言路
解释 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
15自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
16先入为主
解释 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。
出处 东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
17讨价还价
解释 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“三巧问了他讨价还价，便道：‘真个亏你些儿。’”
18一意孤行
解释 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
19择善而从
解释 选择好的而遵循；依从。择：选择。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
20忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
21心甘情愿
解释 心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
22群策群力
解释 策：计策；主意。群：集体；大家人。指发挥集体的作用；大家一起来想办法；贡献力量。
出处 汉 扬雄《法言 重黎》：“汉屈群策，群策屈群力。”
23包罗万象
解释 包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。
出处 《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”
24装腔作势
解释 故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。
出处 明 西湖居士《郁轮袍 误荐》：“穷秀才装腔作势，贤王子隆礼邀宾。”
25先入之见
解释 指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
出处 东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
26逆来顺受
解释 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
出处 宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
27自立门户
解释 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。
出处 清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
28师心自用
解释 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
29通情达理
解释 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
出处 清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
30良药苦口
解释 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
31心胸开阔
解释 心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄。
出处 宋·朱熹《答吕子约》：“便自胸次开阔，黑白分明。”
32虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
33掌上明珠
解释 手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处 晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
34博采众长
解释 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
出处 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
35吃里爬外
解释 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
36生吞活剥
解释 比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。
出处 唐 刘肃《大唐新语 谱谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
37拈轻怕重
解释 拈：用手指拿东西。指接受工作时拣轻的担子挑；怕挑重担。
出处 毛泽东《纪念白求恩》：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。”
38吃里扒外
解释 比喻受这一方好处，却暗为另一方效劳。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
39授受不亲
解释 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
40食而不化
解释 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
41知无不言
解释 凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。
出处 《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
42抱残守阙
解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
43徘徊不定
解释 在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫。
出处 李云德《沸腾的群山》：“严浩目前是在十字路口，毫无主意地转游，何去何从徘徊不定。”
44互为表里
解释 甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。
出处 晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
45孤行己见
解释 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处 毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
46受之无愧
解释 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
出处 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“这些钱是自己豁出老命赚来的，万般辛苦，受之无愧。”
47超乎寻常
解释 在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
出处 孙力《都市风流》第五章：“张义民以超乎寻常的忍耐力来对待这场决定他命运、前途的恋爱。”
48博采众议
解释 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
49照单全收
解释 指按照礼单的数目全部接受。
出处 清·惜阴堂主人《二度梅》第六回：“俗语说得好：‘人情不在厚薄’，看老夫的情面，不要与他较量，照单全收了罢。”
50师心自是
解释 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
51临危受命
解释 在危难之际接受任命。
出处 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
52博采群议
解释 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处 《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
53冥顽不化
解释 冥顽：昏庸顽钝，愚钝无知。指人十分愚钝不开窍。
出处 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。”
54不好意思
解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
55水泼不进
解释 形容十分严密。比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往
出处 清·唐芸洲《七剑十三侠》第16回：“说着运动双戟，正是战锋如刺，水泼不进。”
56调查研究
解释 了解情况，考察分析。
出处 毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”
57招贤纳士
解释 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
出处 《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
58偏信则暗
解释 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
59再蹈覆辙
解释 再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训。
出处 郭沫若《抱箭集·第二辑·曼陀罗华》：“这也是一种经验呢，我们都是年青人，将来还有生育的机会，我们可以不再蹈覆辙了。”
60广谋从众
解释 集思广益，听从多数人的意见
出处 东汉·班固《汉书·郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”
61虚己受人
解释 虚心接受他人的意见。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
62敬谢不敏
解释 谢：推辞；敏：聪明。恭敬地表示不能接受或能力不够。表示推辞的客气话。
出处 左丘明《左传 襄公三十一年》：“使士文伯谢不敏焉。”
63孤行己意
解释 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处 鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
64受之有愧
解释 受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。
出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”
65分文不受
解释 分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。
出处 明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
66明推暗就
解释 表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
出处 清 李渔《慎鸾交 债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”
67招权纳赂
解释 见“招权纳贿”。
出处 《元史·朴不花传》：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风。”
68论功受赏
解释 评定功劳，接受赏赐。
出处 宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
69蹈其覆辙
解释 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处 鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
70盥耳山栖
解释 盥耳：洗耳朵。比喻隐居不仕。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传》：“故土或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”
71反听内视
解释 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
出处 《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
72口耳相承
解释 谓接受传闻。
出处 明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
73辞多受少
解释 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
出处 《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
74奉命承教
解释 奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。
出处 西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
75山包海容
解释 比喻器量宏大，胸襟开阔。
出处 宋·释惠洪《韩廉使奉御赞》：“究其心胸，山包海容，表里不隔，八窗玲珑。”
76掌上珍珠
解释 比喻极受父母疼爱的子女。
出处 清·吴璿《飞龙全传》第四回：“那隐帝顿足捶胸，伤悼不止，就像真的失了无价至宝，掌上珍珠。”
77揽权纳贿
解释 揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。
出处 清·无名氏《官场维新记》第六回：“到了湖北，方才晓得李统领因为京里有人参他揽权纳贿等事。”
78子罕辞宝
解释 比喻拒绝接受别人的珍贵物品
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公15年》：“宋人得玉，献诸司城子罕，子罕弗收。献玉者曰：……子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’”
79红炉点雪
解释 大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。
出处 《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”
80拭面容言
解释 拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
81奉令承教
解释 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处 战国 乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
82深闭固拒
解释 形容坚决不接受别人的意见。
出处 清 魏源《拟进呈序》：“以金匮石室进呈乙览之书而视同阴谋，深闭固拒。”
83浑沦吞枣
解释 整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
出处 宋·朱熹《朱子语类》第124卷：“今学者有几个理会得章句，也只是浑沦吞枣。”
84浑抡吞枣
解释 见“浑沦吞枣”。
出处 元·耶律楚材《心经宗说>后序》：“嗟见浑抡吞枣，只管诵诗。”
85招权纳贿
解释 招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。
出处 宋 叶绍翁《四朝闻见录 臣寮雷孝友上言》：“遂招权纳贿，其门如市。”
86公听并观
解释 多方面听取意见和观察事物。
出处 东汉 班固《汉书 邹阳传》：“公听并观，垂明当世。”
87私相授受
解释 指不是公开的给予和接受。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第52回：“交与你执着，才有个凭据，你才放心。那有我两个人私相授受的呢？”
88计劳纳封
解释 计：计算；劳：功劳；纳：接受；封：封赏。指按功劳大小接受封赏。
出处 《晋书·庾亮传》：“此之厚幸，可谓弘矣，岂复得计劳纳封，受赏司勋哉！”
89裒多益寡
解释 裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
出处 《周易 谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
90敬陈管见
解释 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
出处 蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。”
91格格不纳
解释 谓难以接受。
出处 清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
92绵言细语
解释 绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
93惠施之谋
解释 比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵，二人争之。”
94以水投石
解释 比喻意见相左，不能为对方所接受。
出处 三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”
95谦让未遑
解释 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处 《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
96久束湿薪
解释 长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。
出处 梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
97不宾之士
解释 宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
98信受奉行
解释 信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。
出处 《仁王经·末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
99道大莫容
解释 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”