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形容大千世界的成语


1世外桃源 [ shì wài táo yuán ]

解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

出处 清 孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁,这是俺的世外桃源。”

2五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ]

解释 五湖:我国的五大湖泊(指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖)。泛指四面八方;全国各地。有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

出处 唐 吕岩《绝句》:“斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。”

3无边无际 [ wú biān wú jì ]

解释 际:边缘处。形容范围极为广阔。

出处 清 钱采《说岳全传》第66回:“白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。”

4花花世界 [ huā huā shì jiè ]

解释 指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。

出处 宋 文及翁《贺新郎 西湖》词:“回首洛阳花世界,烟渺黍离之地。”

5极乐世界 [ jí lè shì jiè ]

解释 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。

出处 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”

6一望无边 [ yī wàng wú biān ]

解释 见“一望无际”。

出处 周而复《上海的早晨》第四部:“在鄱阳湖旁边的一座大山上,太阳刚刚出来,把一望无边的湖水照得金光闪闪。”

7大千世界 [ dà qiān shì jiè ]

解释 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。

出处 宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”

8清平世界 [ qīng píng shì jiè ]

解释 太平世界。

出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。”

9花锦世界 [ huā jǐn shì jiè ]

解释 指繁华之地。同“花花世界”。

出处 《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“到永乐爷从北平起兵靖难,迁于燕都,是为北京。只因这一迁,把个苦寒地面,变作花锦世界。”

10江南海北 [ jiāng nán hǎi běi ]

解释 大江之南,大海之北。形容地域广阔,。

出处 三国·魏·曹叡《赦辽东吏民公文》:“书传所载也,江南海北有万里之限,辽东君臣,无怵惕之患。”

11五洲四海 [ wǔ zhōu sì hǎi ]

解释 泛指世界各地。

出处 司马达《魔鬼的笛音》:“五洲四海的人们,都在以不同的眼光和兴趣,注视着中国未来的发展。”

12须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]

解释 意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。也形容诗文波诡变幻,才思出众。

出处 《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。”

13不着边际 [ bù zhuó biān jì ]

解释 着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。

出处 明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”

14不遗余力 [ bù yí yú lì ]

解释 遗:保留;余力:剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策三》:“秦不遗馀力矣,必且破赵军。”

15无奇不有 [ wú qí bù yǒu ]

解释 什么稀奇古怪的事物都有。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回:“上海地方,无奇不有,倘能在那里多盘桓些日子,新闻还多着呢。”

16包罗万象 [ bāo luó wàn xiàng ]

解释 包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。

出处 《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”

17独一无二 [ dú yī wú èr ]

解释 只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。

出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。”

18出人意料 [ chū rén yì liào ]

解释 意料:事先对情况、结果等的估计;超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”、“出人意外”、“出人意表”。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第57回:“这一件事,都是出人意料之外。”

19功德无量 [ gōng dé wú liàng ]

解释 世界各地:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

出处 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》:“功德无量,非口所说,非意所陈。”

20五花八门 [ wǔ huā bā mén ]

解释 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第42回:“那小戏子一个个戴了貂裘,簪了雉羽,穿极新鲜的靠子,跑上场来,串了一个五花八门。”

21五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]

解释 五彩:原指青、黄、赤、白、黑五种颜色;后泛指多种颜色;缤纷:繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁复。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”

22妙趣横生 [ miào qù héng shēng ]

解释 横生:层现迭出。美妙动人的意趣;时时迸发;处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。

出处 秦牧《艺海拾贝 艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。”

23天上人间 [ tiān shàng rén jiān ]

解释 一个在天上,一个在人间。多比喻境遇完全不同。

出处 南唐·李煜《浪淘沙》词:“流水落花春去也,天上人间。”

24开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]

解释 辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

出处 《隋书 音乐志中》:“开天辟地,峻岳夷海。”

25动荡不安 [ dòng dàng bù ān ]

解释 荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。

出处 欧阳山《三家巷》第十八章:“他和陈文婷谈起,两人都觉得纵然社会上动荡不安,革命的前途还是光明的,乐观的。”

26万劫不复 [ wàn jié bù fù ]

解释 永远不能恢复。万劫:佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世;永远。

出处 宋 释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。”

27惨绝人寰 [ cǎn jué rén huán ]

解释 惨:狠毒;残酷;绝:穷尽;人寰:人世;人间。世间再没有比这更残酷的了。形容残酷凄惨到了极点。

出处 毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。”

28天下太平 [ tiān xià tài píng ]

解释 全国或世界局势稳定。形容社会安定;秩序良好。

出处 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》:“言而覆之,礼也;行而乐之,乐也。君子力此二者,夫是天下太平也。”

29天下大乱 [ tiān xià dà luàn ]

解释 天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

出处 《后汉书·曹节传》:“天下大乱,曹节、王甫幽杀太后,常侍侯览多杀党人,公卿皆尸禄,无有忠方者。”

30力挽狂澜 [ lì wǎn kuáng lán ]

解释 力:竭力;挽:挽回;狂澜:巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。

出处 唐 韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”

31举世闻名 [ jǔ shì wén míng ]

解释 举:全。全世界都听到名声。形容知名度很高。

出处 北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”

32举世瞩目 [ jǔ shì zhǔ mù ]

解释 举:全;瞩目:注视。全世界的人都注视着。

出处 战国 楚 屈原《渔夫》:“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》:“则恐国人这瞩目于我也。”

33异想天开 [ yì xiǎng tiān kāi ]

解释 异:奇异、奇特;天开:比喻凭空的;根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“刑部书吏得了他的贿赂,便异想天开的设出一个法来。”

34举世无双 [ jǔ shì wú shuāng ]

解释 举:全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。

出处 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》:“治行比憺惟之卓鲁,举世无双。”

35拔山扛鼎 [ bá shān gāng dǐng ]

解释 拔:拔起来。扛:两手举起。鼎:古代用以烹煮的器皿;多为青铜铸造而成;是非常重的器物。拔起大山;举起鼎。形容力大无比。

出处 汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”

36光怪陆离 [ guāng guài lù lí ]

解释 光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。

出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五彩争胜,流漫陆离。”

37无所不有 [ wú suǒ bù yǒu ]

解释 没有什么没有的。即应有尽有。

出处 唐 李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”

38梦幻泡影 [ mèng huàn pào yǐng ]

解释 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

出处 《金刚般若波罗蜜经 应化非真分》:“一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露,亦如电,应作如是观。”

39不自量力 [ bù zì liàng lì ]

解释 量:估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。

出处 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》:“今诸外道不自量力,结党连群,敢声论鼓,惟愿大师摧诸异道。”

40又红又专 [ yòu hóng yòu zhuān ]

解释 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。

出处 邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“绝大多数科学技术人员热爱党、热爱社会主义,努力同工农兵相结合,满腔热情地对待自己从事的科学技术工作,作出了成绩……就整个说来,不愧是我们工人阶级自己的又红又专的科学技术队伍。”

41举世无敌 [ jǔ shì wú dí ]

解释 全世界没有能胜过的。

出处 毛泽东《目前形势和我们的任务》:“他们认为是‘异常强大’的,‘举世无敌’的。”

42金光闪闪 [ jīn guāng shǎn shǎn ]

解释 闪闪:光亮闪烁。金光闪烁耀眼

出处 《新编五代史平话·唐史》:“面上金光闪闪,手中雪刃辉辉。”

43力大无比 [ lì dà wú bǐ ]

解释 形容力量巨大。

出处 清·钱彩《说岳全传》第17回:“这兄弟两个各使一根铁棍,力大无比。”

44四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]

解释 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”

45吹灰之力 [ chuī huī zhī lì ]

解释 比喻极轻微的力量。

出处 清 刘鹗《老残游记》第17回:“他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力。”

46孔武有力 [ kǒng wǔ yǒu lì ]

解释 形容人很有力气。

出处 《诗经 郑风 羔裘》:“羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。”

47海内无双 [ hǎi nèi wú shuāng ]

解释 海内:四海之内,旧指中国,现亦指世界各地。四海之内独一无二。

出处 汉·东方朔《答客难一首》:“好学乐道之效明白甚矣,自以为智能海内无双,则可谓博闻。”

48遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]

解释 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”

49西方净土 [ xī fāng jìng tǔ ]

解释 佛教语。西方之极乐世界,即佛国。

出处 唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

50茫无边际 [ máng wú biān jì ]

解释 辽阔浩渺而无边际。

出处 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》:“钱花光了,没钱买火车票,父亲急得在湖岸上来回转圈,望着茫无边际的湖水发愁。”

51功成行满 [ gōng chéng xíng mǎn ]

解释 功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

出处 元·岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”

52恒河沙数 [ héng hé shā shù ]

解释 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。

出处 《金刚经 无为福胜分》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”

53人间天上 [ rén jiān tiān shàng ]

解释 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

出处 唐 崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”

54举世皆知 [ jǔ shì jiē zhī ]

解释 举:全;皆:都。全世界的人都知道。

出处 北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”

55普天率土 [ pǔ tiān shuài tǔ ]

解释 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。

出处 《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”

56凡胎肉眼 [ fán tāi ròu yǎn ]

解释 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。

出处 明·汪道昆《洛水悲》:“你每凡胎肉眼,怎得见国色天香?”

57陈力就列 [ chén lì jiù liè ]

解释 陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。

出处 《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”

58天地开辟 [ tiān dì kāi pì ]

解释 指前所未有,有史以来头一次。

出处 徐整《三五历记》:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”

59殚财竭力 [ dān cái jié lì ]

解释 殚、竭:尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。

出处 唐·李邕《海州大云寺禅院碑》:“粤若殚财竭力,刻桷雕题,积四三年,模造化意。”

60殚精毕力 [ dān jīng bì lì ]

解释 殚、毕:尽。尽心竭力。

出处 明·张居正《示季子懋修》:“甲辰下第,然后揣己力量,复寻前辙,昼作夜思,殚精毕力,幸而艺成。”

61朗朗乾坤 [ lǎng lǎng qián kūn ]

解释 朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的两个卦名,这里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

出处 元·李文慰《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。”

62怪力乱神 [ guài lì luàn shén ]

解释 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

出处 先秦 孔子《论语 述而》: “子不语怪、力、乱、神。”

63残年余力 [ cán nián yú lì ]

解释 指年老体衰。

出处 《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠,以残年余力,曾不能毁山之一毛。”

64河沙世界 [ hé shā shì jiè ]

解释 指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”

出处 语出《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一存寒灰冷灯畔。”

65扬名四海 [ yáng míng sì hǎi ]

解释 扬名:传播名声。四海:古人认为中国四境有海环绕,故以“四海”代指全国各处;也指世界各地。指名声传遍各地。

66一佛出世 [ yī fó chū shì ]

解释 ①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世,二佛生天。

出处 明·施耐庵《水浒传》第九回:“[差拨]把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。”

67功行圆满 [ gōng xíng yuán mǎn ]

解释 功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圆满。

出处 元·岳伯川《铁拐李》楔子:“等他功成行满,贫道再去点化他。”

68鸿蒙初辟 [ hóng méng chū pì ]

解释 鸿蒙:古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。

出处 宋 张君房《云笈七签 太上君开天经》:“太初始分别天地清浊,剖判涬溟鸿蒙。”

69黄金世界 [ huáng jīn shì jiè ]

解释 形容美好完善的境地。

70登界游方 [ dēng jiè yóu fāng ]

解释 登上天界,游历四方。指周游世界。

出处 明 吴承恩《西游记》第一回:“猴王叩头道:‘弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。’”

71如登春台 [ rú dé chūn tái ]

解释 春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

出处 《老子》第二十章:“众人熙熙,如享太牢,如登春台。”

72股肱之力 [ gǔ gōng zhī lì ]

解释 股肱:大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。

出处 《左传·僖公九年》:“臣竭其股肱之力,加之以忠贞。其济,君之灵也,则以死济之。”

73四海皆兄弟 [ sì hǎi jiē xiōng dì ]

解释 “四海”指天下,全国。表示天下的人都像兄弟一样。

出处 先秦·孔子《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也!君子何患乎无兄弟也。”

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