1虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
2谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
3从善如流
解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
4从谏如流
解释 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
5博采众议
解释 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
6纳谏如流
解释 虚心听取谏议。
出处 元 金仁杰《追韩信》第一折：“为我王纳谏如流，因此上丞相奏准。”
7从善若流
解释 见“从善如流”。
出处 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
8集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
9闻过则喜
解释 听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
10刚愎自用
解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
11广开言路
解释 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
12目空一切
解释 空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第52回：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
13择善而从
解释 选择好的而遵循；依从。择：选择。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
14转危为安
解释 由危险转为平安。危：危险。
出处 汉 刘向《战国策>书录》：“皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安运亡为存，亦可喜，亦可观。”
15来者不拒
解释 对于来的人或送来的物品一概不拒绝。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。”
16心甘情愿
解释 心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。”
17大智若愚
解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
18不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
19博采众长
解释 博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。
出处 北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
20豁达大度
解释 豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。”
21戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
22吃里爬外
解释 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
23抛砖引玉
解释 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
24笼络人心
解释 笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。
出处 《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。”
25讳疾忌医
解释 讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。
出处 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
26却之不恭
解释 却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”
27不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
28自高自大
解释 认为自己又高又大。形容自以为了不起。
出处 三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
29独断专行
解释 断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”
30拒谏饰非
解释 谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。
出处 荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
31饰非拒谏
解释 饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
出处 《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
32功成不居
解释 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处 先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
33不矜不伐
解释 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
34博采群议
解释 博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处 《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
35广谋从众
解释 集思广益，听从多数人的意见
出处 东汉·班固《汉书·郊祀志》：“臣闻广谋从众，则合乎天心。”
36敢不承命
解释 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
出处 《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
37蹈其覆辙
解释 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处 鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
38辞多受少
解释 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
出处 《周书 裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。
39反听内视
解释 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
出处 《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
40不愧下学
解释 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
41公听并观
解释 多方面听取意见和观察事物。
出处 东汉 班固《汉书 邹阳传》：“公听并观，垂明当世。”
42虚己以听
解释 形容接受意见的态度诚恳。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
43奉令承教
解释 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处 战国 乐毅《报燕惠王书》：“臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
44敬贤礼士
解释 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
45有约在先
解释 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
出处 元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。”
46敬陈管见
解释 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。
出处 蔡东藩《清史演义》第71回：“因御史董元醇敬陈管见一折，内称请皇太后暂时权理朝政，俟数年后，朕能亲裁庶务，再行归政。”
47惠施之谋
解释 比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。
出处 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵，二人争之。”
48四海承风
解释 指全国都接受教化。
出处 《孔子家语 好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
49好问则裕
解释 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
50辞尊居卑
解释 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
51不宾之士
解释 宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’”
52移樽就教
解释 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
53道大莫容
解释 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”