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形容尸体很多的成语


1马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ]

解释 革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”

2尸横遍野 [ shī héng biàn yě ]

解释 尸:尸体;横:杂乱;遍:到处。尸体布满四野;形容死人极多。

出处 明 罗贯中《三国演义》第39回:“直杀到天明,却才收军。杀得尸横遍野,血流成河。”

3饿殍遍野 [ è piǎo biàn yě ]

解释 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”

4饿殍满道 [ è piǎo mǎn dào ]

解释 殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。

出处 汉·仲长统《昌言·损益篇》:“坐视战士之蔬菜,立望饿殍之满道,如之何为君行此政也。”

5饿莩载道 [ è piǎo zǎi dào ]

解释 莩:饿死的人。载道:满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。

出处 清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》:“迨父殁未几,适当明季,蝗旱不登,饿莩载道。”

6裹尸马革 [ guǒ shī mǎ gé ]

解释 革:皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

出处 宋·陆游《陇头水》:“男儿坠地志四方,裹尸马革固其常。”

7谏尸谤屠 [ jiàn shī bàng tú ]

解释 向尸体劝谏,向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。

出处 唐 柳宗元《天对》:“幽祸挐以夸,惮褒以渔。淫嗜筏杀,谏尸谤屠。”

8糊里糊涂 [ hú lǐ hú tú ]

解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”

9行尸走肉 [ xíng shī zǒu ròu ]

解释 比喻不动脑筋;不起作用;糊里糊涂过日子的人。行尸:会走动的尸体。

出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”

10饥寒交迫 [ jī hán jiāo pò ]

解释 交:一齐;迫:逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。

出处 宋 王谠《唐语林》第一卷:“上谓曰:‘汝何为作贼?’对曰:‘饥寒交切,所以为盗。’”

11无济于事 [ wú jì yú shì ]

解释 济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。

出处 清 钱采《说岳全传》:“我岂不知贼兵众盛?就带你们同去,亦无济于事。”

12与世长辞 [ yǔ shì cháng cí ]

解释 世:人世;长:永远;辞:辞别;告别。和人世永远告别。是死的委婉语。

出处 汉 张衡《归田赋》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝,与世事乎常辞。”

13寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]

解释 寿终:活到老死;正寝:旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

出处 明 许仲琳《封神演义》第11回:“纣王立身大呼曰:'你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”

14无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]

解释 作为:做出成绩。指工作中安于现状;缺乏创造性。

出处 宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”

15一命呜呼 [ yī mìng wū hū ]

解释 指人死亡。呜呼:古汉语叹词;旧时常用于祭文;后来借指死亡。

出处 清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”

16十室九空 [ shí shì jiǔ kōng ]

解释 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。

出处 晋 葛洪《抱朴子 用刑》:“天下欲反,十室九空。”

17香消玉殒 [ xiāng xiāo yù yǔn ]

解释 香、玉:旧时文人用来指女子;殒:坠落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。

出处 明 许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”

18死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]

解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现;死不甘心。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》:“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”

19惨不忍睹 [ cǎn bù rěn dǔ ]

解释 睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。

出处 清 黄小配《洪秀全演义》:“尸首堆积,惨不忍睹。”

20暮气沉沉 [ mù qì chén chén ]

解释 形容精神萎靡不振,缺乏朝气。

出处 范文澜《中国通史》第四编第一章第四节:“久已有志于改革的王安石,受命执政,生气勃勃,但朝廷却是暮气沉沉。”

21九泉之下 [ jiǔ quán zhī xià ]

解释 九泉:地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。

出处 《魏书 旧平王传》:“若为死鬼,永旷天颜,九洋之下,实深重恨。”

22葬身鱼腹 [ zàng shēn yú fù ]

解释 葬身:埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。

出处 战国 楚 屈原《楚辞 渔父》:“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。”

23血流成河 [ xuè liú chéng hé ]

解释 形容被杀的人极多。

出处 明 罗贯中《三国演义》第39回:“杀得尸横遍野,血流成河。”

24尸居余气 [ shī jū yú qì ]

解释 余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。

出处 《晋书 宣帝纪》:“司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。”

25横尸遍野 [ héng shī biàn yě ]

解释 杀得到处都是尸体。

26饿殍载道 [ è piǎo zài dào ]

解释 饿殍:饿死的人;载道:满路都是。形容到处都是饿死的人。

出处 蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“道德沦丧,法度凌夷,匪党纵横,饿殍载道。”

27入土为安 [ rù tǔ wéi ān ]

解释 旧时土葬;人死后埋入土中;死者方得其所;家属方觉心安。

出处 清 吴趼人《胡涂世界》:“舍妹已断了气,也该出殡了。在家虽好,但一则火烛当心,二者死者亦可以早些入土为安。”

28白骨露野 [ bái gǔ lù yě ]

解释 露:暴露;野:野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。

出处 三国 魏 曹操《蒿里行》诗:“白骨露于野,千里无鸡鸣。”

29走肉行尸 [ zǒu ròu xíng shī ]

解释 行尸:会走动的尸体。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。

出处 清·华伟生《开国奇冤·谋擢》:“尽热衷瞒神吓鬼,扮花面走肉行尸。”

30马革盛尸 [ mǎ gé shèng shī ]

解释 见“马革裹尸”。

出处 金·何宏中《述怀》诗:“马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞。”

31野有饿莩 [ yě yǒu è piǎo ]

解释 饿莩:饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。

出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“民有饥色,野有饿莩。”

32枯骨之余 [ kū gǔ zhī yú ]

解释 枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。

出处 宋·张君房《云笈七签》第四卷:“华存卑贱,枯骨之余。自处尘垢,久染浊秽。”

33死欲速朽 [ sǐ yù sù xiǔ ]

解释 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。

34以泽量尸 [ yǐ zé liàng shī ]

解释 谓尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

出处 清·顾炎武《羌胡引》:“四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数,刳腹绝肠,折颈折颐,以泽量尸。”

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