1异口同声
解释 异:不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处 晋 葛洪《抱朴子 道意》:“左右小人,并云不可,阻之者众,本无至心,而谏怖者,异口同声。”
2千言万语
解释 千句话万句话;形容话很多。
出处 《鹖冠子 世兵》:“千言万语,卒赏谓何?”
3门庭若市
解释 门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场。原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹。现在形容来的人很多;非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
4七嘴八舌
解释 形容人多嘴杂;议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处 《好逑传》第五回:“众人正跑得有兴头上,忽被铁公子拦住,便七嘴八舌地乱嚷。”
5脍炙人口
解释 脍:细切的肉;炙:烤熟的肉。肉菜味道鲜美;使人爱吃。
出处 五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’,……皆脍炙人口。”
6沸沸扬扬
解释 沸沸:水翻滚的样子;扬:掀动;升腾。开水翻滚;气泡升腾的样子。比喻人声喧扰、议论纷纷。形容熙来攘往;非常热闹的情景。
出处 《山海经 西山经》:“其中多白玉,是有玉膏,其源沸沸汤汤。”
7七言八语
解释 形容人多语杂。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第八十三回:“妹子一心想笑话,你们七言八语,那里还敢理会,实实不曾听得。”
8议论纷纷
解释 纷纷:众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一;说法众多。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“新令既出,百姓议论纷纷,或言不便,或言便。”
9人声鼎沸
解释 鼎沸:鼎水沸腾;原比喻形势不安定;现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷;就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”
10笨嘴拙舌
解释 拙:不巧。嘴笨;口才不好;不善言辞。也作“笨口拙舌”。
出处 杨朔《石油城》:“刘公之低着头,用大手搓着大腿,挺为难地说:‘我这个人,笨嘴拙舌的,谈什么呢?’”
11人多口杂
解释 指谈论的人多,各种议论都有。
出处 《脂砚斋重评石头记》第九回:“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
12众说纷纭
解释 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。”
13众口纷纭
解释 纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
14巧舌如簧
解释 舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语;能说会道。
出处 《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”
15沸反盈天
解释 沸:翻滚;反:翻转;盈:充满。沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣;乱成一片。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》:“只见外面的人雪片打进来,沸反盈天,喊声不绝。”
16人山人海
解释 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”
17唇枪舌剑
解释 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处 元 高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”
18百口莫辩
解释 莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
出处 清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》:“细细幻形以挫辱之耳,然自此百口莫辩矣。”
19人多嘴杂
解释 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴,红蕖,紫绡另在一房居住。”
20满舌生花
解释 比喻能说会道。
出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第72回:“锦囊形容水夫人,能令玉麟发想,变男为女作妾,以听其言语,真词令妙品,满舌生花者。”
21舌战群儒
解释 舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
出处 明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”
22百舌之声
解释 比喻唠叨、多嘴。
出处 西汉 刘安《淮南子 说山训》:“人有多言者,犹百舌之声;人有少言者,犹不脂之户也。”
23七手八脚
解释 原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂;动作忙乱。
出处 宋 释普济《五灯会元》第20卷:“上尚七手八脚,三头两面,耳听不闻,眼觑不见,苦乐逆顺,打成一片。”
24人多势众
解释 人多势力大。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》:“话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。”
25出口伤人
解释 指用恶言恶语辱骂别人。
出处 明 许仲琳《封神演义》:“赵公明大怒:‘好妖道!焉敢如此出口伤人,欺吾太甚!”
26喋喋不休
解释 喋喋:形容说话的声音。唠唠叨叨;说个不停。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“一俗士言词猥鄙,喋喋不休,殊败人意。”
27大摇大摆
解释 走路时身子摇摆;乱晃。形容举动无所顾忌;扬扬自得的样子。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨,大摇大摆出堂,将回子发落了。”
28无中生有
解释 把没有的说成有。指凭空捏造。
出处 先秦 李耳《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”
29水泄不通
解释 泄:泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。
出处 宋 释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通,佛事门中,风行草偃。”
30滔滔不绝
解释 滔滔:水流滚滚;连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。
出处 五代 后唐 王仁裕《开元天宝遗事 走丸之辩》:“张九龄善谈论,每与宾客议论经旨,滔滔不竭,如下阪走丸也。”
31能说会道
解释 道:说;讲。形容口齿伶俐;很会说话。
出处 元 无名氏《渔樵闲话》:“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
32血口喷人
解释 比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。
出处 宋 僧晓莹《罗湖野录》:“含血喷人,先污其口;百丈野狐,失头狂走。”
33不计其数
解释 计:计算。没法子计算数目。形容极多。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
34人浮于事
解释 指工作中人员过多或人多事少。
出处 西汉 戴圣《礼记 坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
35众口一词
解释 很多人都说同样的话。
出处 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。”
36信以为真
解释 把假的当作真的。信:相信。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”
37前呼后拥
解释 前面的人喝道;后面的人簇拥着。形容权贵们的气势。
出处 宋 李焘《续资治通鉴长编》:“士之学古入官,遭时得位,纡金拖紫,跃马食肉,前呼后拥,延赏宗族,此足以为荣矣。”
38口若悬河
解释 若:像;悬河:瀑布;激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好;能言善辩。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“郭子玄语议如悬河泻水,注而不竭。”
39唠唠叨叨
解释 说话啰嗦;一说起来没个完。
出处 宋 郑思肖《答吴山人问远游观地理书》:“古人胸中高明,一见便了……未若后世唠唠叨叨,支支离离,弃本逐末,侈为乖谬。”
40大庭广众
解释 庭:旧时指官署的厅堂;后泛指大院子;大庭:宽大的场所;广:多;众:许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。
出处 汉 孔鲋《孔丛子 公孙龙》:“如此人于广庭大众之中,见悔而不敢斗争。”
41夸夸其谈
解释 夸夸:说大话。言辞浮夸;大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸;不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》:“进了书房门,听见杨执中夸夸而谈,知道是他已来了,进去作揖,同坐下。”
42寡不敌众
解释 人少的敌不过人多的。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”
43成千上万
解释 成:达到一定数量;上:达到一定程度或数量。累计成千;达到万数。形容数量极多。也作“成千成万”、“成千累万”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第30回:“他看着那乌克斋、邓和公这班人,一帮动辄就是成千累万,未免就把世路人情看得容易了。”
44成群结队
解释 结成一群群;一队队。形容很多;自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回:“忽然山中居民,成群结队,飞奔而来,报说魏兵已到。”
45接连不断
解释 连续不间断。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”
46无拘无束
解释 拘:限制;束:约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处 明 吴承恩《西游记》第44回:“出家人无拘无束,自由自在,有甚公干?”
47杂七杂八
解释 形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。
出处 赵树理《三里湾》:“里面杂七杂八堆得满满的,实在找不下个腾的地方!”
48沉默寡言
解释 沉默:沉静;不声不响;寡:少。不声不响;很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。
出处 《新唐书 梁崇义传》:“后为羽林射生,事来瑱,沉默寡言。”
49济济一堂
解释 济济:人多的样子;堂:大厅。形容很多的人汇聚在一起。
出处 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
50浩浩荡荡
解释 指水势汹涌广阔浩大。后形容规模宏大;气势雄壮。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“浩浩荡荡,横无边涯。”
51热火朝天
解释 火热的烈火朝天熊熊;燃烧。形容群众性的活动情绪热烈;气氛高涨;就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出处 魏巍《谁是最可爱的人 前进吧祖国》:“从祖国到朝鲜,我看见一面是热火朝天的建设,一面是在炮火连天中奋不顾身的战斗。”
52自不量力
解释 自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。”
53觥筹交错
解释 酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。
出处 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”
54车水马龙
解释 车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
55轰动一时
解释 轰动:同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。
出处 鲁迅《马上日记》:“治好了走出,没有知道,死掉了抬出,就轰动一时了。”
56长篇大论
解释 冗长的篇幅;大而无当的言论。形容文章或讲话过长;内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处 元 朱士凯《录鬼簿序》:“乐府小曲,大篇长什,传之于人,每不遗藁,故未以有就编焉。”
57高朋满座
解释 高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
出处 唐 王勃《滕王阁序》:“十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。”
58万人空巷
解释 本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起;致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
出处 宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗:“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。”
59三人成虎
解释 城里本没有虎;但只要有三个人说城里有虎;听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播;就能使人信以为真。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。”
60人浮于食
解释 浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
出处 西汉·戴圣《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
61侃侃而谈
解释 侃侃:理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。
出处 清 文康《儿女英雄传》:“我既这等苦苦相问,你自然就该侃侃而谈。”
62刺刺不休
解释 刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
出处 唐 韩愈《送殷员外序》:“出门惘惘,有离别可怜之色。持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不休。”
63千军万马
解释 有千军万马。形容人很多;势力强大。
出处 《梁书 陈庆之传》:“先是洛阳童谣曰:‘名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。’”
64多嘴多舌
解释 指嘴多,不该说而说。
出处 元 杨显之《潇湘雨》第三折:“你休要多嘴多舌,如今秋雨淋漓,一日难走一日,快与我行动些。”
65多才多艺
解释 具有多方面的才能和技艺。
出处 《尚书 金滕》:“予仁若考,能多材多艺,能事鬼神。”
66宾客如云
解释 来客多得如聚集的云层。形容客人多。
出处 明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》:“穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。”
67川流不息
解释 川:河流;流:流动;息:停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。
出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”
68应接不暇
解释 暇。空闲。风景好看;东西好而多;看不过来;或人、事物太多;来不及接待、应付。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”
69形容憔悴
解释 憔悴;精神萎靡,面色不好。身体瘦弱,面色枯黄。
出处 明·罗贯中《三国演义》第29回:“夫人见策形容憔悴,泣曰:‘儿失形矣!’”
70形容枯槁
解释 身体瘦弱;精神萎靡;面色枯黄。枯槁:枯萎;枯干。
出处 战国 楚 屈原《渔父》:“颜色憔悴,面容枯槁。”
71杀人如麻
解释 杀死的人像乱麻一样数不清。形容杀人极多。
出处 唐 李白《蜀道难》诗:“朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。”
72比肩继踵
解释 比肩:肩膀挨着肩膀;继踵:脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀;脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下九》:“临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”
73津津乐道
解释 津津:兴趣浓厚。乐道:乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处 清 钱学纶《语新》下卷:“风流贤宰,疾恶怜才,俱假文字为劝惩,邑人士咸津津乐道之。”
74海阔天空
解释 阔:辽阔。像海一样辽阔;像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔;无拘无束。现常用来形容漫无边际的议论或随意漫谈;没有中心。
出处 唐 刘氏瑶《暗别离》:“朱弦暗断不见人,风动花枝月中影;青鸾脉脉西飞去,海阔天空不知处。”
75混淆是非
解释 把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。
出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
76熙来攘往
解释 熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。”
77熙熙攘攘
解释 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往;非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
78珠围翠绕
解释 珍珠、翡翠团团围绕。形容豪华、富贵或女子服饰华丽。也形容美女侍从众多。
出处 元 金好问《书贻第三女珍》:“珠围翠绕三花树,李白桃红一捻春。”
79瞠目结舌
解释 瞠:瞪着眼睛;结舌:翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来;形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
出处 清 和邦额《夜谭随录》:“因耳语其故,公子大骇,入舱隐叩细君,细君结舌瞠目。”
80絮絮叨叨
解释 形容说话罗嗦,唠叨。
出处 明 汤显祖《紫箫记 胜游》:“自成了人后,夜里和李郎絮叨叨到四五更鼓,番来覆去,那里睡来?”
81纷至沓来
解释 纷:多;杂乱;沓:重复;多。形容接连不断地到来。
出处 宋 楼钥《序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,动合体制。”
82络绎不绝
解释 络绎:前后相连;连续不断。不绝:也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁;连续不断。也作“络绎不断”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》:“窜逃去塞者,络绎不绝。”
83贻人口实
解释 贻:给;口实:话柄;即可让人利用的口实。指做事说话不小心;给人留下话柄。
出处 清 唐才常《上欧阳中鹄书》:“安得有此巨款?如此事果成,必贻人口实。”
84雾里看花
解释 原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。
出处 唐 杜甫《小寒食舟中作》诗:“春水船如天上坐,老年花似雾中看。”
85马龙车水
解释 马象游龙,车象流水。形容车马往来不绝
出处 清 捧花生《画舫余谭》:“马龙车水,过者如云。”
86漫无边际
解释 漫:不受约束;随便;边际:边缘;界限。大水广阔;一望无际。形容非常广阔;一眼望不到边。或指谈话、写文章等没有中心;离题很远。也作“茫无边际、渺无边际。”
出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第24章:“只向黎说了一些海阔天空、漫无边际的话。”
87僧多粥少
解释 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
出处 王朔《浮出海面》:“国家有困难,僧多粥少,为国分忧嘛。”
88山明水秀
解释 山光明媚;水色秀丽。形容风景优美。
出处 宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》:“眉黛敛秋波,尽湖南,山明水秀。”
89挨肩擦背
解释 挨:靠近;擦:接触。形容紧紧挨着;也形容人多而拥挤。
出处 《清平山堂话本 错认尸》:“当日闹动城里城外人都得知,男子妇人,挨肩擦背,不计其数,一齐来看。”
90摩肩接踵
解释 摩:接触;踵:脚跟。肩挨肩;脚尖连着脚跟。形容人多拥挤;或比喻事物接连不断的出现。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”
91七嘴八张
解释 形容人多语杂。
出处 《东周列国志》第三二回:“众官员一拥而前,七嘴八张的,都问道:‘世子何在?’”
92人满为患
解释 因人多造成了困难。
出处 郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小,已经人满为患。”
93招摇过市
解释 大摇大摆地走过大街。比喻故意在人多热闹的地方显示声势;惹人注意。
出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。”
94杀人如草
解释 形容杀人多,极轻视人命。
出处 清·冒襄《影梅庵忆语》:“群横日劫,杀人如草。”
95马如游龙
解释 形容人马熙熙攘攘的景象。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
96七口八嘴
解释 同“七嘴八舌”。
出处 鲁迅《坟·我之节烈观》:“既不羞自己怯弱无能,也不提暴徒如何惩办,只是七口八嘴,议论他死了没有,受污没有,死了如何好,活着如何不好。”
97人心叵测
解释 叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
出处 《新唐书 尹愔传》:“吾门人多矣,尹子叵测也。”
98人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回:“这两三天人来人往,我瞧着那些人都照应不到,想必你没有吩咐,还得你替我们操点心儿才好。”
99人欢马叫
解释 人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”