1一针见血
解释 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话(或写文章)简明扼要;能抓住本质;切中要害。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“一针即瘥。”
2千篇一律
解释 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式;毫无变化。
出处 明 王世贞《艺苑卮言》:“千篇一律,诗道未成,慎勿轻看,最能易人心手。”
3数不胜数
解释 数:计算;胜:尽。数都数不过来。形容数量极多;很难计算。
出处 《方岩记静》:“类似这样的奇迹灵异,还数不胜数,所以一年四季,方岩香火不绝,而尤以春秋为盛。”
4不计其数
解释 计:计算。没法子计算数目。形容极多。
出处 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》:“火炮、药箭射死北兵及坠水者,不计其数。”
5言简意赅
解释 简:简洁;简练;赅:完备。语言简练;意思完备而透彻。也作“意简言赅”。
出处 宋 张端义《贵耳集》上卷:“言简理尽,遂成王言。”
6多如牛毛
解释 多得像牛身上的毛。形容多得数不清。
出处 《北史 文苑传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
7妙语连珠
解释 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙语连珠,常常使众人大饱耳福。”
8不可胜数
解释 胜:尽。数也数不过来;形容极多。也作“不可胜计”。
出处 春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》:“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
9学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
10文从字顺
解释 文句通顺、用词妥贴。从、顺:妥贴、通顺。
出处 唐 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职,有欲求之此其躅。”
11金玉良言
解释 金、玉:比喻十分珍贵。良言:好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”
12高屋建瓴
解释 建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”
13醍醐灌顶
解释 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”
14出类拔萃
解释 出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子;比喻聚集在一起的人或物。超出那一类;高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”
15雄才大略
解释 非常杰出的才智和谋略。才:才能;略:计谋。
出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
16两袖清风
解释 原指两袖迎风而起;飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候;十分清廉;除 衣袖中的清风之外;别无所有。现也指清贫;没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。”
17汗马功劳
解释 汗马:战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。
出处 韩非《韩非子 五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。”
18大公无私
解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
19凤毛麟角
解释 凤;麟:凤凰、麒麟;是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛;麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
出处 明 何良俊《四友斋丛说 文》:“康对山之文,天下慕向之,如凤毛麟角。”
20刮目相看
解释 去掉旧的看法;用新眼光看待。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》:“遂拜蒙母,结友而别”裴松之注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
21不同凡响
解释 凡响:平凡的音乐;不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色;后泛指事物不平凡;非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
22长篇大论
解释 冗长的篇幅;大而无当的言论。形容文章或讲话过长;内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
出处 元 朱士凯《录鬼簿序》:“乐府小曲,大篇长什,传之于人,每不遗藁,故未以有就编焉。”
23赞不绝口
解释 赞:称赞;绝:停。不住口地称赞。
出处 明 冯梦龙《警世通言 假神仙大闹华光庙》:“字势飞舞,魏生赞不绝口。”
24自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
25文武双全
解释 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
出处 《旧唐书·李光弼传》:“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
26德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
27屡见不鲜
解释 屡:多次;鲜:新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。”
出处 鲁迅《而已集 略谈香港》:“第二条是‘搜身’的纠葛,在香港屡见不鲜。”
28居高临下
解释 居:处在;临:面对。处于高处;俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。
出处 北齐 魏收《魏书 财安王》:“缴山立栅,分为数处,居高临下,隔水为营。”
29喜闻乐见
解释 闻:听。喜欢听;乐意看。形容适合人们兴趣;很受欢迎。
出处 明 王守仁《王文成公全书》:“仆诚喜闻而乐道,自顾何德以承之。”
30兢兢业业
解释 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》:“早既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”
31不足为奇
解释 不足:不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常;没有新奇之处。也作“不足为怪”。
出处 宋 毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”
32光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
33交口称赞
解释 交口:众口一辞。异口同声地称赞。
出处 《元史 王利传》:“利自幼颖悟,弱冠,与魏初同学,遂齐名,诸名公交口称誉之。”
34众望所归
解释 众人的希望所集中的(望:希望;期望;归:集中)。形容群众中威望很高。
出处 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》:“所养既厚,万钧亦何足言;众望所归,九迁犹以为缓。”
35博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
36大快人心
解释 快:痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击;或坏事得以取缔;人们心理非常痛快。也作“人心大快”。
出处 《明史 余懋学传》:“如潘季驯之斥,大快人心,而犹累牍连章,为之申雪,是为欺罔。”
37见多识广
解释 识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力,到胜十倍。”
38虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。
出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
39寥寥无几
解释 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
出处 明 胡应麟《诗薮 内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几。”
40比比皆是
解释 比比:一个挨一个;引申为处处;到处;皆:全部。形容某种东西到处都是;很多。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》:“自后世恶直好佞,以直言贾祸者比比皆是。”
41才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
42有口皆碑
解释 碑:记功的石碑;皆:都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。
出处 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”
43高风亮节
解释 高尚的品德;坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
44锐不可当
解释 形容勇往直前的气势;不可抵挡。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“侯元领了千余人直突其阵,锐不可当。”
45三人成虎
解释 城里本没有虎;但只要有三个人说城里有虎;听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播;就能使人信以为真。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。”
46好为人师
解释 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“人之患在好为人师。”
47口碑载道
解释 口碑:众口称颂就像文字刻在石碑上;载:充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。
出处 明 张煌言《甲辰九月狱中感怀三首(其一)》:“口碑载道是还非,谁识蹉跎心事违?”
48数见不鲜
解释 数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。
出处 《史记 郦生陆贾列传》:“一岁中往来过他客,率不过再三过,数见不鲜,无久慁公为也。”
49交口称誉
解释 交口:大家一齐说;称誉:称扬赞誉。大家同声称赞。
出处 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》:“诸公要人,争欲令我出门下,交口荐誉之。”
50俯拾即是
解释 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。
出处 唐 司空图《二十四诗品 自然》:“俯拾即是,不取诸邻。”
51政通人和
解释 政事通达;人心和顺。形容国家稳定;人民安乐。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
52大得人心
解释 人心:即民心。指受百姓热烈拥护。
出处 《魏书·昭成子孙传》:“太祖命督屯田于河北,自五原至棝杨塞外,分家稼,大得人心。”
53普普通通
解释 指平常的,一般的。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第60回:“这一声,在别人听来只是普普通通的声气,不晓得什么道理,一进月英耳朵就宛如当头起个青天霹雳。”
54深孚众望
解释 孚:为人所信服。在群众中很有威望。
出处 清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》:“该提督老于戎事,忠爱性成……深孚众望,其朴城忠厚,早在圣明洞鉴之中。”
55众口铄金
解释 人人这么说;足以熔化金(铄:熔化)。比喻舆论力量大;也比喻谣言多使是非混淆。
出处 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”
56香火不绝
解释 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。”
57顺天应人
解释 应:适应,适合。顺应天命,合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
出处 《周易 革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
58天与人归
解释 旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”
59英姿焕发
解释 英姿:英勇威武姿态;焕发:光彩四射。形容英俊威武的样子。
出处 宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发。”
60精明能干
解释 机灵聪明,办事能力强。
出处 《新唐书 苏弁传》:“弁通学术,吏事精明,承延龄后,平赋缓役,略烦苛,人赖其宽。”
61积毁销骨
解释 积毁:不止一次的毁谤;销:熔化。一次又一次的毁谤;积累下来足以致人于毁灭之地。比喻毁谤中伤的可怕。
出处 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。”
62不知凡几
解释 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
出处 清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。”
63斗量车载
解释 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
出处 《三国志 吴志 孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
64恒河沙数
解释 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。
出处 《金刚经 无为福胜分》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”
65金石之言
解释 比喻非常宝贵的教导或劝告。
出处 清 褚人获《隋唐演义》第11回:“兄长金石之言,小弟当铭刻肺腑。”
66别作良图
解释 另作好的打算。
出处 明·罗贯中《三国演义》第八十一回:“愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!”
67顺人应天
解释 同“顺天应人”。
出处 《周易·革》:“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之事大矣哉。”
68顺天从人
解释 见“顺天应人”。
出处 唐·韩愈《进表状》:“及嗣守大位,行其所闻,顺天从人,传授圣嗣。”