汉语查 成语 形容子女孝顺父母的成语

形容子女孝顺父母的成语


1寸草春晖 [ cùn cǎo chūn huī ]

解释 寸草:小草;春晖:春天的阳光。小草的心意;难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。

出处 唐 孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖!”

2骨肉相连 [ gǔ ròu xiāng lián ]

解释 像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切;不可分割。

出处 《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”

3赤子之心 [ chì zǐ zhī xīn ]

解释 赤子:初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”

4恩重如山 [ ēn zhòng rú shān ]

解释 恩情像高山一样厚重;形容恩义极为深重。

出处 宋 陆游《删定官供职谢启》:“及瓜以往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”

5舐犊情深 [ shì dú qíng shēn ]

解释 比喻对子女的慈爱。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”

6寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ]

解释 南山:指秦岭终南山。旧时比喻长寿。

出处 《诗经 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”

7孝子贤孙 [ xiào zǐ xián sūn ]

解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。

出处 元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”

8忠孝两全 [ zhōng xiào liǎng quán ]

解释 对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

出处 唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》:“业传将略,名在勋籍;蕴天爵以修己,忠孝两全。”

9恩逾慈母 [ ēn yú cí mǔ ]

解释 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

出处 唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”

10养生送死 [ yǎng shēng sòng sǐ ]

解释 子女对父母的赡养和殡葬。

出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“所以养生送死,事鬼神之大端也。”

11骨肉至亲 [ gǔ ròu zhì qīn ]

解释 指关系最密切的亲属。

出处 《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,岂与仇等。”

12椿萱并茂 [ chūn xuān bìng mào ]

解释 椿:一种乔木;传说长寿;喻父亲;萱:萱草;传说能使人忘忧;喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。

出处 庄周《庄子 逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”

13敬老尊贤 [ jìng lǎo zūn xián ]

解释 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

出处 西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆,益其地。”

14南山之寿 [ nán shān zhī shòu ]

解释 南山:终南山。寿命像终南山那样长久。

出处 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”

15扇枕温衾 [ shàn zhěn wēn qīn ]

解释 同“扇枕温席”。

出处 明·高濂《玉簪记·擢第》:“扇枕温衾,番做个倚门倚闾;不孝儿,逆天罪,难饶恕。”

16返哺之恩 [ fǎn bǔ zhī ēn ]

解释 返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。

出处 《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”

17爱老慈幼 [ ài lǎo cí yòu ]

解释 慈:慈爱。爱护老人与儿童。

出处 清 曹雪芹《红楼梦》第13回:“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱,爱老慈幼之恩,莫不悲号痛哭。”

18彩衣娱亲 [ cǎi yī yú qīn ]

解释 传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处 西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

19菽水承欢 [ shū shuǐ chéng huān ]

解释 指供养父母,使父母欢乐。

出处 《群音类选 祝发记 分食寄姑>》:“慈帏恩爱成抛闪,怎能够菽水承欢。”

20入孝出悌 [ rù xiào chū tì ]

解释 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”谓回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。

出处 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”

21寝苫枕块 [ qǐn shān zhěn kuài ]

解释 苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。

出处 《仪礼·既夕礼》:“居倚庐,寝苫枕块。”

22冬温夏清 [ dōng wēn xià qīng ]

解释 冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

出处 北魏《张猛龙碑》:“冬温夏清,晓夕承奉。”

23顾复之恩 [ gù fù zhī ēn ]

解释 顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。

出处 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。

24晨昏定省 [ chén hūn dìng xǐng ]

解释 晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

出处 宋 陆游《上殿札子》:“所谓悦亲之道,非荐旨甘,奉轻暖也;非晨昏定省,冬夏温凊也。”

25慈乌反哺 [ cí wū fǎn bǔ ]

解释 慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;反哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

出处 元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”

26甘馨之费 [ gān xīn zhī fèi ]

解释 甘:甜;馨:芳香。指供养双亲的费用。

出处 唐·白居易《谢官状》:“养阙甘馨之费,病乏药石之资。”

27祝哽祝噎 [ zhù gěng zhù yē ]

解释 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。

出处 汉 贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”

28陟岵陟屺 [ zhì hù zhì qǐ ]

解释 陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。

出处 《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”

29子孝父慈 [ zǐ xiào fù cí ]

解释 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。

出处 《左传 隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”

30孝悌忠信 [ xiào tì zhōng xìn ]

解释 孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

出处 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”

31藉草枕块 [ jiè cǎo zhěn kuài ]

解释 藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”

32孝子爱日 [ xiào zǐ ài rì ]

解释 谓珍惜与父母共处的岁月,能及时行孝。

出处 汉·扬雄《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其舜乎?不可得而久者,事亲之谓也。孝子爱日。”

33升堂拜母 [ shēng táng bài mǔ ]

解释 升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

出处 《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”

34孝悌力田 [ xiào tì lì tián ]

解释 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。

出处 《汉书 文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”

35必恭必敬 [ bì gōng bì jìng ]

解释 必:一定;十分;恭:有礼貌;敬:尊敬;有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊;也作“毕恭毕敬”。

出处 《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”

36礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]

解释 有礼节;讲道义;尚廉洁;知羞耻。封建社会的道德标准和规范。

出处 管仲《管子 牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

37老牛舐犊 [ lǎo niú shì dú ]

解释 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’”

38孝子顺孙 [ xiào zǐ shùn sūn ]

解释 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。

出处 西汉 刘向《说苑 辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”

39扇枕温被 [ shān zhěn wēn bèi ]

解释 形容对父母十分尽心。

出处 《晋书 王延传》:“延事亲色养,夏则扇枕席,冬则以身温被。”

40舐犊之爱 [ shì dú zhī ài ]

解释 舐:舔。犊:小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

出处 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”

41披麻带孝 [ pī má dài xiào ]

解释 服重孝。

出处 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第63回:“到三日,和尚打起磬子,道场诵经,挑出纸钱去。合家大小都披麻带孝。”

42承欢膝下 [ chéng huān xī xià ]

解释 承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。

出处 《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。”

43至亲骨肉 [ zhì qīn gǔ ròu ]

解释 至亲:关系最近的亲戚;骨肉:指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“除是至亲骨肉,终日在面前的,用意体察,才看得出来。”

44冬温夏凊 [ dōng wēn xià qìng ]

解释 凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而辰省。”

45忠孝节义 [ zhōng xiào jié yì ]

解释 泛指封建统治者所提倡的道德准则。

出处 明·许仲琳《封神演义》第二十回:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。”

46问安视膳 [ wèn ān shì shàn ]

解释 每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

出处 《礼记·文王世子》:“文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:‘今日安否何如?’……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。”

47卧冰求鲤 [ wò bīng qiú lǐ ]

解释 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。

出处 晋·干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”

48卧冰哭竹 [ wò bīng kū zhú ]

解释 卧冰:晋王祥卧冰求鱼事母;哭竹:楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺。

出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷:“说到此处,就是卧冰哭竹,扇枕温衾,也难报答万一。”

49扇席温枕 [ shàn xí wēn zhěn ]

解释 见“扇枕温席”。

出处 《南史·刘苞传》:“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕,叔父绘常叹伏之。”

50扬名显亲 [ yáng míng xiǎn qīn ]

解释 扬:传扬;显:显赫;亲:父母。指使双亲显耀,名声传扬。

出处 《孝经 开宗明义》:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”

51逆子贼臣 [ nì zǐ zéi chén ]

解释 不忠不孝的反叛臣子。

出处 《敦煌变文 降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。”

52逆臣贼子 [ nì chén zéi zǐ ]

解释 逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出处 《晋书 王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!” 唐 陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。”

53移孝为忠 [ yí xiào wéi zhōng ]

解释 指把孝顺父母之心转为效忠君主。

出处 语出《孝经 广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”

54温席扇枕 [ wēn xí shàn zhěn ]

解释 见“温枕扇席”。

出处 唐·杨炯《从弟去盈墓志铭》:“子之承亲,温席扇枕;子之友悌,同舆共寝。”

55老莱娱亲 [ lǎo lái yú qīn ]

解释 表示孝顺父母。

出处 西汉 刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”

56扇枕温席 [ shān zhěn wēn xí ]

解释 形容对父母十分孝敬。

出处 汉 刘珍《东观汉记 黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”

57白云亲舍 [ bái yún qīn shè ]

解释 亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。

出处 明 金銮《醉太平 送叶泮西内台》套曲:“青灯旅馆添归梦,白云亲舍觅征鸿。”

58王祥卧冰 [ wáng xiáng wò bīng ]

解释 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

出处 《晋书·王祥传》:“父母有疾,衣不解带……祥解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。”

59进德修业 [ jìn dé xiū yè ]

解释 修业:推广、扩大功业。提高道德修养;扩大功业建树。

出处 《周易 乾》:“君子进德修业。”

60移孝作忠 [ yí xiào zuò zhōng ]

解释 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。

出处 谢觉哉《不惑集 爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”

61父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]

解释 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”

62昊天罔极 [ hào tiān wǎng jí ]

解释 苍天广大无边。比喻恩情深厚广大;要报答而无可报答。

出处 《诗经 小雅 蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”

63温衾扇枕 [ wēn qīn shàn zhěn ]

解释 同“温枕扇席”。

出处 元·柯丹邱《荆钗记·会讲》:“亲年迈,且自温衾扇枕,随分度朝昏。”

64仰事俯畜 [ yǎng shì fǔ xù ]

解释 上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”

65乌鸟私情 [ wū niǎo sī qíng ]

解释 乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

出处 晋·李密《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终养。”

66父慈子孝 [ fù cí zǐ xiào ]

解释 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

出处 《礼记 礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”

67母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]

解释 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

出处 《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

68义夫节妇 [ yì fū jié fù ]

解释 义夫:指对妻子忠义的丈夫;节妇:指坚守节操,丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。

出处 《周书·宣帝纪》:“孝子顺孙,义夫节妇,表其门闾,才堪任用者,即宜申荐。”

69竭尽心力 [ jié jìn xīn lì ]

解释 竭:尽,用尽。用尽全部力量。

出处 《三国志 魏志 贾逵传》裴松之注引《魏略》:“竭尽心力,奉宣科法。”

70罔极之恩 [ wǎng jí zhī ēn ]

解释 罔:无,没有。极:尽头,到头了。恩:恩情,恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。

出处 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极!”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》:“缅维罔极之恩,思崇永锡之道”

71戏彩娱亲 [ xì cǎi yú qīn ]

解释 比喻孝养父母。

出处 《艺文类聚 孝引列女传》:“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝,年七十,常着五色斑斓衣,作婴儿戏。上堂,故意仆地,以博父母一笑。”《幼学琼林 卷二 祖孙父子类》:“戏彩娱亲,老莱子之孝。”

72入孝出弟 [ rù xiào chū dì ]

解释 见“入孝出悌”。

出处 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”

73先意承旨 [ xiān yì chéng zhǐ ]

解释 先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。

出处 《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”

74送往事居 [ sòng wǎng shì jū ]

解释 往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。

出处 先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。”

75寿山福海 [ shòu shān fú hǎi ]

解释 寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

出处 明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”

76伯俞泣杖 [ bó yú qì zhàng ]

解释 伯俞:古代孝子名。形容对父母极为孝顺。

出处 明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。”

77义方之训 [ yì fāng zhī xùn ]

解释 义方:比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言

出处 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。”

78敬恭桑梓 [ jìng gōng sāng zǐ ]

解释 热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处 《诗经 小雅 小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”

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