1马革裹尸
解释 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
2九泉之下
解释 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处 《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
3尸横遍野
解释 尸：尸体；横：杂乱；遍：到处。尸体布满四野；形容死人极多。
出处 明 罗贯中《三国演义》第39回：“直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。”
4饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
5横尸遍野
解释 杀得到处都是尸体。
6白骨露野
解释 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。
出处 三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
7饿殍满道
解释 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
出处 汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
8饿莩载道
解释 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。
出处 清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“迨父殁未几，适当明季，蝗旱不登，饿莩载道。”
9裹尸马革
解释 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
出处 宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
10枯骨之余
解释 枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人。
出处 宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”
11谏尸谤屠
解释 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。
出处 唐 柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜筏杀，谏尸谤屠。”
12无济于事
解释 济：有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
出处 清 钱采《说岳全传》：“我岂不知贼兵众盛？就带你们同去，亦无济于事。”
13糊里糊涂
解释 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
14行尸走肉
解释 比喻不动脑筋；不起作用；糊里糊涂过日子的人。行尸：会走动的尸体。
出处 晋 王嘉《拾遗记 后汉》：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
15饥寒交迫
解释 交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。
出处 宋 王谠《唐语林》第一卷：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交切，所以为盗。’”
16与世长辞
解释 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
出处 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
17寿终正寝
解释 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
18人寿年丰
解释 人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。
出处 南朝 梁 萧统《文选 潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
19十室九空
解释 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处 晋 葛洪《抱朴子 用刑》：“天下欲反，十室九空。”
20香消玉殒
解释 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
21无所作为
解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
22一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
23死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
24惨不忍睹
解释 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。
出处 清 黄小配《洪秀全演义》：“尸首堆积，惨不忍睹。”
25葬身鱼腹
解释 葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”
26暮气沉沉
解释 形容精神萎靡不振，缺乏朝气。
出处 范文澜《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改革的王安石，受命执政，生气勃勃，但朝廷却是暮气沉沉。”
27血流成河
解释 形容被杀的人极多。
出处 明 罗贯中《三国演义》第39回：“杀得尸横遍野，血流成河。”
28借尸还魂
解释 迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。
出处 元 岳伯川《铁拐李》楔子：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸体是小李屠，魂灵是岳寿。”
29尸居余气
解释 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
出处 《晋书 宣帝纪》：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”
30饿殍载道
解释 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
31超度众生
解释 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处 明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
32民康物阜
解释 人民平安，物产丰富。
出处 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
33入土为安
解释 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处 清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
34再造之恩
解释 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
出处 《宋书 王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
35马革盛尸
解释 见“马革裹尸”。
出处 金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
36走肉行尸
解释 行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。
出处 清·华伟生《开国奇冤·谋擢》：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
37生死永别
解释 指活人与死人永远分离。
出处 明·罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”
38掘墓鞭尸
解释 挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。
出处 西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
39行尸走骨
解释 见“行尸走肉”。
出处 宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”
40起死回骸
解释 使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
出处 宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
41走骨行尸
解释 行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人。
出处 元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”
42戴盆望天
解释 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
43血海尸山
解释 血海：形容杀人很多。血流成海，尸积如山。形容伤亡十分惨重。
出处 明·无名氏《王马破曹》第二折：“杀的他血海尸山人马亡，似败叶，狂风荡。”
44生死骨肉
解释 使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。
出处 唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”
45生死肉骨
解释 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
46野有饿莩
解释 饿莩：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。”
47流血千里
解释 形容死伤非常多。
出处 西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
48饿死事大
解释 饿死人是件大事。
出处 清 田北湖《与某生论韩文书》：“况贫能病人，饿死事大，不惟利禄之见，尽人难免。”
49死欲速朽
解释 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
50堆垛死尸
解释 堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文。
出处 宋·许凯《彦周诗话》：“凡作诗若正尔填塞，谓之‘点鬼簿’，亦谓之‘堆垛死尸’。”
51偶语弃市
解释 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”
52以泽量尸
解释 谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
出处 清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”
53属纩含饭
解释 属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气；含饭：入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。
出处 清·李绿园《歧路灯》第160回：“不孝于先严见背之日，未获属纩含饭，是尚何以靦颜而为人子也耶！”
54死无葬身之地
解释 死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
出处 元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”
55起死人肉白骨
解释 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
出处 《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”