1大相径庭
解释 径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
2天壤之别
解释 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
出处 晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
3晴天霹雳
解释 雳：炸雷。晴天打响雷；比喻突发性的令人吃惊的事情或灾祸。
出处 宋 杨万里《诚斋集 卷二十一 人日出游湖上》诗：“平地跳雪山，晴空下霹雳。”
4脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
5天渊之别
解释 天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。
出处 鲁迅《书信集 致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真有天渊之别。”
6乐极生悲
解释 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。
出处 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
7南辕北辙
解释 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
出处 西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
8沧海桑田
解释 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
出处 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
9七上八下
解释 形容心神不安的惊惶样子。
出处 宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
10不近人情
解释 近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。
出处 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
11心花怒放
解释 心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放：盛开。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“只他这一番言语举动，便把个舅爷骗得心花怒放。”
12乐不可支
解释 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
13今非昔比
解释 昔：过去；从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。
出处 元 关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念，岂敢饮酒？”
14判若两人
解释 判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。
出处 清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
15秉烛夜游
解释 秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”
16勃然变色
解释 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。”
17痛改前非
解释 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
18民康物阜
解释 人民平安，物产丰富。
出处 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
19不啻天渊
解释 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
出处 清 李渔《闲情偶寄 宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”
20大有径庭
解释 比喻相差很远，大不相同。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
21心醉神迷
解释 见“心醉魂迷”。
出处 刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
22撒泼打滚
解释 嘴里骂着泼辣的话，躺倒在地上打滚。同“打滚撒泼”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“他虽不敢还手，便也撒泼打滚，寻死觅活。”
23天壤之觉
解释 壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。
出处 晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
24其乐融融
解释 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
25耳目之欲
解释 欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望。
出处 汉 东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
26乐以忘忧
解释 由于快乐而忘记了忧愁。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”