1颠倒黑白
解释 把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。”
2颠倒是非
解释 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
3混淆是非
解释 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
4指鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白。
出处 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’”
5黑白混淆
解释 把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处 《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
6混淆黑白
解释 混淆：混杂不清；使界限模糊。把黑的白的故意搅在一起。指有意制造混乱以颠倒是非。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”
7白黑颠倒
解释 颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
出处 西汉 刘向《列女传 楚成郑瞀》：“王不明察，遂辜无罪，是白黑颠倒，上下错谬也。”
8颠倒阴阳
解释 犹言颠倒是非，混淆黑白。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难？”
9证龟成鳖
解释 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
出处 宋苏轼《东坡志林 贾氏五不可》：“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰：‘贾氏有五不可：青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之，竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’，此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……”
10权移马鹿
解释 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
出处 语出秦·赵高指鹿为马事。
11改是成非
解释 是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
出处 元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
12马鹿易形
解释 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》：“不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”
13东西易面
解释 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
出处 汉 贾谊《新书 审微》：“事之適乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。”
14眩碧成朱
解释 比喻颠倒是非。
出处 明屠隆《彩毫记 知几引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”
15鹤短凫长
解释 《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。
出处 《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
16马鹿异形
解释 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
出处 《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
17以鹿为马
解释 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
出处 汉·陆贾《新语·辨惑》：“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
18翻黄倒皁
解释 犹言颠倒黑白。
19浮石沉木
解释 见“浮石沉木”。
出处 汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
20束蒲为脯
解释 将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。
出处 汉·应劭《风俗通》：“秦相赵高指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。”
21背道而驰
解释 背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。
出处 唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
22专横跋扈
解释 专断横行；蛮不讲理（跋扈：霸道；不讲道理）。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”
23乱七八糟
解释 形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
出处 清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
24似是而非
解释 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。
出处 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
25张冠李戴
解释 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
出处 明 田艺蘅《留青日札 张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
26强词夺理
解释 指无理强辩；想说成有理的。
出处 明 罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
27搬弄是非
解释 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
28阴阳怪气
解释 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
出处 曹禺《北京人》第二幕：“他们哪一个是想顺我的心？哪一个不是阴阳怪气？”
29颠三倒四
解释 指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。
出处 明 许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
30是非曲直
解释 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
出处 汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
31有条不紊
解释 紊：乱。有条理；不紊乱。
出处 【出处】《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
32混淆视听
解释 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。
出处 郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
33语无伦次
解释 伦次：次序；条理。话讲得颠三倒四；毫无条理。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”
34风调雨顺
解释 调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。
出处 《旧唐书 礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风调雨顺。”
35口是心非
解释 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。
出处 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。”
36杂乱无章
解释 杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。
出处 唐 韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。”
37黑白不分
解释 黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
出处 赵树理《李家庄的变迁》：“可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。”
38冷言冷语
解释 冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
出处 宋 宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”
39井然有序
解释 井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。
出处 清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
40大是大非
解释 是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。
出处 徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
41明辨是非
解释 分清楚是和非、正确和错误。
出处 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
42危言耸听
解释 指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。
出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
43坐卧不安
解释 坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。
出处 《坛经 行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
44明珠暗投
解释 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
45有条有理
解释 有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
出处 《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
46积非成是
解释 非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。
出处 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
47不可捉摸
解释 捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。
出处 明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
48以偏概全
解释 以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。
出处 吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
49循名责实
解释 按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。循：依着；责：求。
出处 先秦 韩非《韩非子 定法》：“术者，因任而授官，循名而责实。”
50是非分明
解释 正确和错误非常分明。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
51是非颠倒
解释 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处 唐 韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
52朝过夕改
解释 形容改正错误快。
出处 东汉 班固《汉书 翟方进传》：“传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉？”
53耸人听闻
解释 耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。
出处 清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
54迷途知返
解释 迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。”
55阴阳两面
解释 当面一套背后另一套，耍两面手法。
出处 浩然《艳阳天》第52章：“特别是那个阴阳两面的马之悦，跟村里那些不三不四的人明来，又跟外地那些不三不四的人暗往。”
56惹是生非
解释 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
57是古非今
解释 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
出处 东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
58是是非非
解释 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处 先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
59是非不分
解释 分辨不出正确与错误。
出处 西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
60物是人非
解释 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
61白黑不分
解释 比喻清浊混乱，是非不明。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”
62以白为黑
解释 谓颠倒是非。
出处 《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”
63扭曲作直
解释 比喻是非颠倒。
出处 元 岳伯川《铁拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。”
64招是揽非
解释 犹招是惹非。
出处 清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’”
65貌是心非
解释 见“貌是情非”。
出处 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
66面是心非
解释 谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
出处 明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”
67北辕适楚
解释 北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
出处 汉 荀悦《申鉴 杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”
68习非成是
解释 对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
出处 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
69朝闻夕改
解释 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
出处 《晋书 周处传》：“古人贵朝闻夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰？”
70质非文是
解释 徒有华美的外表，而无相应的实质。
出处 汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
71闲是闲非
解释 无关紧要的是非、议论。
出处 元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”
72无间是非
解释 指不分别是非。
出处 鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”
73貌是情非
解释 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
出处 《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。”
74今是昨非
解释 现在是对的；过去错了。
出处 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
75是非混淆
解释 混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
出处 李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
76非昔是今
解释 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处 《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
77以黑为白
解释 谓颠倒是非。
出处 《吕氏春秋·应同》：“父虽亲，以黑为白，子不能从。”
78指鹿作马
解释 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
出处 《三国志 魏志 鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
79独是独非
解释 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处 《旧唐书 忠义传上 王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
80耳视目食
解释 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
出处 宋 司马光《迂书 官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
81自有公论
解释 指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
82覆是为非
解释 覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是。
出处 汉·焦赣《易林·丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”
83讨是寻非
解释 惹是生非，故意挑剔。
出处 明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”
84讲是说非
解释 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
出处 元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
85说是弄非
解释 见“说是谈非”。
出处 《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”
86说是谈非
解释 ①评说是非。②指搬弄口舌。
出处 元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
87说是道非
解释 见“说是谈非”。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
88谁是谁非
解释 犹言谁对谁错。
出处 元 李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”
89调和阴阳
解释 谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
出处 《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”
90调理阴阳
解释 犹言调和阴阳。
出处 汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”
91阴阳交错
解释 指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
出处 明 许仲琳《封神演义》第三十五回：“闻太师这一回阴阳交错，一时失计。”
92人非物是
解释 谓人事变迁，景物依旧。
出处 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
93今是昔非
解释 见“今是昨非”。
出处 明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
94惹是招非
解释 引起麻烦之事。
出处 《京本通俗小说·志诚张主管》：“孩儿，你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前过，又去惹是招非。”
95招是惹非
解释 招惹是非。谓无故生事。
出处 《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。”
96招是搬非
解释 搬弄是非，引起争端。
出处 鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。”
97招是生非
解释 见“招是惹非”。
出处 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
98是非之地
解释 有麻烦或争议的地方。
出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“我想第一步只有让你师父跳出是非之地，哪一方面都不帮。”
99阴阳之变
解释 早晚和季节的变化。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“审堂下之阴，而知……阴阳之变。”