1恰到好处
解释 恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。
出处 清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”
2适可而止
解释 做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。
出处 先秦 孔子《论语 乡党》：“不多食”宋 朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”
3恰如其分
解释 恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。
出处 清 李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
4天造地设
解释 天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然；造：制作；设：安排。
出处 唐 田颖《问道堂后园记》：“回思向所辟诸境，几若天造地设。”
5实事求是
解释 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
6低声下气
解释 形容说话时恭顺卑微的样子。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第95回：“这里只苦了袭人，在宝玉跟前低声下气的伏侍劝慰。”
7过犹不及
解释 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
8名副其实
解释 名声或名义和实际相符。
出处 清 陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“身后赠谥曰‘恭’曰‘毅’，洵名副其实矣。”
9天衣无缝
解释 天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
出处 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
10得陇望蜀
解释 陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。
出处 《东观汉记 隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
11画蛇添足
解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益；多此一举。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”
12不合时宜
解释 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。
出处 东汉 班固《汉书 哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。”
13不卑不亢
解释 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。
出处 老舍《四世同堂》五三：“今天，他碰上了不怕他的人，他必须避免硬碰，而只想不卑不亢的多捞几个钱。”
14浑然一体
解释 浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。
出处 《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
15矫枉过正
解释 矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
16是非曲直
解释 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
出处 汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
17稳稳当当
解释 牢靠妥当。
出处 老舍《取钱》：“人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水。”
18大相径庭
解释 径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
19各得其所
解释 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处 《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
20惟妙惟肖
解释 形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。
出处 宋 岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
21歪打正着
解释 比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。
出处 清 西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
22紧要关头
解释 关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机。
出处 清·文康《儿女英雄传》第11回：“十三妹同安龙媒、张金凤，并张老夫妻，柳林话别——是这书的开场紧要关头。”
23不亢不卑
解释 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第56回：“他这远愁近虑，不亢不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
24不刊之论
解释 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
出处 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
25平心静气
解释 心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。
出处 宋 吕本中《官箴》：“又如监司郡守严刻过当者，须平心定气与之委曲详尽，使之相从而后已。”
26厝火积薪
解释 厝：同“措”；放置；薪：柴草。把火置放在堆积的柴草下面。比喻潜隐着极大的祸患。
出处 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”
27不为已甚
解释 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
28不抗不卑
解释 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
出处 《红楼梦》第五六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。”
29严丝合缝
解释 指缝隙严密闭合。
出处 清 文康《儿女英雄传》第七回：“外省的地平，又多是用木板铺的，上面严丝合缝盖上，轻易看不出来。”
30千了百当
解释 了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第34卷：“圣人发愤便忘食，乐便忘忧，直是一刀两断，千了百当。”
31安常处顺
解释 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
32不可分割
解释 割：分割，划分。不容许割裂
出处 周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”
33自有公论
解释 指事情的是非曲直公众自然会有评论。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
34出门合辙
解释 按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需
出处 《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”
35称体裁衣
解释 称：适合。按照身材来裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
出处 明·杨基《初春诗》：“踏青鞋袜平头制，试暖以上称体裁。”
36刻画无盐
解释 古代传说中的丑女。精细地描绘无盐；把丑妇当作美人。
出处 《晋书 周顗传》：“庚亮尝谓顗曰：‘诸人咸以君方乐广。’顗曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也。’”
37口中雌黄
解释 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
出处 晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
38安安合适
解释 刚刚适合，恰好相合。
39安常履顺
解释 习惯于正常生活，处于顺利境遇。
出处 清 方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
40不入时宜
解释 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
41冠上加冠
解释 同画蛇添足，比喻多余的举动。
出处 清 赵翼《陔馀丛考 成语》：“画蛇添足、冠上加冠，二皆陈轸说楚令尹昭阳之言。”
42可丁可卯
解释 恰好，不多不少，程度正适合。
43初写黄庭
解释 恰到好处的意思。
出处 魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。
44名我固当
解释 叫我这个名字实在很恰当。
45称体载衣
解释 称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。
出处 《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”
46玉尺量才
解释 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
出处 唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
47泛应曲当
解释 谓广泛适应，无不恰当。
出处 《朱子语类》卷十三：“若得胸中义理明，从此去量度事物，自然泛应曲当。”
48称家有无
解释 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
出处 《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”
49至当不易
解释 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
出处 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。”
50是非自有公论
解释 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
出处 语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”