1安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
2花好月圆
解释 花儿是美的；月亮是圆的。比喻美好团聚。多用做新婚贺词。
出处 宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。”
3一往情深
解释 对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'”
4丰衣足食
解释 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。
出处 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”
5锦绣前程
解释 锦绣：精美鲜艳的丝织品；前程：前途。形容美好的前途。
出处 元 贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
6金玉满堂
解释 金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”
7令人神往
解释 令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
出处 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
8国泰民安
解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
9太平盛世
解释 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处 明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
10繁荣昌盛
解释 繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。
出处 毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
11蒸蒸日上
解释 蒸蒸：一天天地向上发展。形容发展速度快。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
12梦寐以求
解释 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
出处 《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
13心驰神往
解释 整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。
出处 《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
14欢聚一堂
解释 欢乐地聚集在一起。
出处 邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
15心向往之
解释 对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。
出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
16心弛神往
解释 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。
出处 宋 欧阳修《祭杜公文》：“系官在朝，心往神驰，送不临穴，哭不望帷。”
17一往而深
解释 见“一往情深”。
出处 明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
18心乡往之
解释 对某人或某些事物心里很仰慕。
出处 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
19葵藿倾阳
解释 葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
20魂飞目断
解释 形容十分心向往之，不能自持。
出处 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。”
21夜不闭户
解释 夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
22无家可归
解释 归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。
出处 唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
23欣欣向荣
解释 形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。
出处 晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
24内忧外患
解释 忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。
出处 先秦 管仲《管子 戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”
25世外桃源
解释 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
出处 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
26心满意足
解释 称心如意；非常满足。
出处 宋 刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。”
27方兴未艾
解释 方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。
出处 宋 周煇《清波杂志》第一卷：“鸿恩锡类，方兴未艾，在位者其思有以革之。”
28欢天喜地
解释 形容非常高兴、快乐。
出处 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。”
29步步高升
解释 步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
30民不聊生
解释 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
31休养生息
解释 指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。
出处 唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
32苦尽甘来
解释 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
33路不拾遗
解释 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处 汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
34乌烟瘴气
解释 乌：黑。瘴气：南方的林中的湿热空气。原指环境污染。多比喻环境嘈杂；秩序混乱；风气不正或社会黑暗。
出处 毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。”
35风流云散
解释 轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。
出处 汉 王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
36哀鸿遍野
解释 哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。
出处 《诗经 小雅 鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”
37四海为家
解释 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
出处 西汉 司马迁《史记 高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
38浑水摸鱼
解释 浑水：浑浊的水。指在浑浊的水中摸鱼。比喻乘混乱时机捞取好处。
出处 老舍《四世同堂 惶惑 十》：“假若事情已定，他大可以马上去浑水摸鱼，管什么上海开仗不开仗。”
39苛捐杂税
解释 苛：苛细、繁重；杂：多种多样的。指旧社会反动统治者压榨劳动人民而强行征收的苛细繁重的捐税。
出处 郭沫若《天地玄黄 拙劣的犯罪》：“在整个经济危机之下，在严重的苛捐杂税之下，在卑劣的利诱腐化之下，成本提高了，购买力减低了。”
40朝思暮想
解释 从早到晚思念不已。形容思念之深切。多用于男女恋情。
出处 宋 柳永《倾杯乐》词：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。”
41新婚燕尔
解释 在刚结婚的欢乐里。燕尔：欢乐的样子。
出处 元 戴善夫《风光好》：“俺两个相见时，则他那旧性全无，共妾身新婚燕尔。”
42朝气蓬勃
解释 形容生气勃勃；充满活力（朝：早上；蓬勃：旺盛的样子）。
出处 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”
43康庄大道
解释 康庄：宽阔、通达的大路。宽阔平坦、四通八达的道路。常用以比喻光明的前途。
出处 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
44天伦之乐
解释 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处 唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
45天下太平
解释 全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。
出处 西汉 戴圣《礼记 仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
46道不拾遗
解释 遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。
出处 韩非《韩非子 外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”
47豺狼当道
解释 豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。
出处 汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！”
48窈窕淑女
解释 窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
出处 《诗经 周南 关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
49人心所向
解释 指人民群众所拥护的；向往的。
出处 《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
50生灵涂炭
解释 生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。
出处 《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
51浪迹天涯
解释 浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。
出处 唐 卢氏《逸史》：“李生告归曰：‘某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。’”
52前程万里
解释 形容前程远大。比喻前途。
出处 宋 计有功《唐诗纪事》第51卷：“此儿可谓前程万里也。”
53安身立命
解释 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
54鸡犬不惊
解释 连鸡狗都没受到惊扰。形容行军纪律严明；也指相安无事。
出处 宋 彭龟年《寿张京甲十首（其八）》：“翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。”
55饱食暖衣
解释 吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
56乌七八糟
解释 肮脏污秽；十分糟糕。
出处 老舍《四世同堂 偷生 四十糟中》：“可是，整个的北平都在污七八糟中，她所知道的‘能人’们，都闭着眼瞎混。”
57离乡背井
解释 乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。
出处 元 关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
58眉欢眼笑
解释 形容非常兴奋、高兴。
出处 清 李渔《意中缘 拒妁》：“若说起才郎的名字，只怕你们两个，都要眉欢眼笑起来。”
59安家乐业
解释 安定地生活，愉快地从事其职业。
出处 东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
60国富民强
解释 国家富足；人民强健。
出处 汉 赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
61家给人足
解释 给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。
出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
62安家立业
解释 安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
出处 梁斌《漫谈红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
63弊绝风清
解释 弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。
出处 宋 周敦颐《拙赋》：“呜呼，天下拙，刑政彻；上安下顺，弊绝风清。”
64建功立业
解释 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。
出处 宋 苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
65河清海晏
解释 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
出处 唐 顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”
66流落失所
解释 流转沦落，没有安身的地方。
出处 明 冯梦龙《古今小说 单符郎全州佳偶》：“吾至亲骨肉流落失所，理当收拾，此乃万不得已之事。”
67六畜不安
解释 六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
68不可限量
解释 限量：限定止境、数量。形容前程远大。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”
69兵慌马乱
解释 形容战争期间社会混乱不安的景象。
出处 明 陆华甫《双凤记》第二一折：“乱纷纷东逃西窜，闹烘烘兵慌马乱，一路奔回气尚喘。”
70足食丰衣
解释 丰衣足食。形容生活富裕。
出处 清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
71足衣足食
解释 衣食丰足。指生活富裕。
出处 《敦煌变文集 丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
72花残月缺
解释 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。
出处 元 关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅斟，莫待他花残月缺。”
73民康物阜
解释 人民平安，物产丰富。
出处 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
74荒淫无道
解释 荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
出处 明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
75安生乐业
解释 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
出处 《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”
76人心归向
解释 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
77锦片前程
解释 形容十分美好的前途。
出处 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”
78其乐融融
解释 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”
79心往神驰
解释 谓一心向往。
出处 宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“自公之丧，道路嗟咨。况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。”
80膏粱文绣
解释 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
出处 语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
81向风慕义
解释 指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
出处 明 张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”
82火热水深
解释 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第五十回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。”
83人给家足
解释 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
出处 西汉 司马迁《史记 平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”
84门不夜关
解释 形容社会安宁，风气良好。
出处 西汉·司马迁《史记·郑子产传》：“子产为相三年，门不夜关，道不拾遗。”
85鹊笑鸠舞
解释 喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。
出处 汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
86驰志伊吾
解释 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。
出处 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”
87高山仰止
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
88向声背实
解释 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。
出处 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。”
89神州陆沉
解释 神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！’”
90神醉心往
解释 心神陶醉向往。
出处 明·叶式《题诚意伯刘公集>》：“此仆所为神醉心往，而窃怪天人之未深识也。”
91神驰力困
解释 形容心神向往，情思昏沉。
出处 明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
92日近长安远
解释 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”