1与世长辞
解释 世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。
出处 汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
2溘然长逝
解释 指死去。
出处 梁启超《饮冰室诗话》：“乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。”
3溘然长往
解释 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处 《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
4销声匿迹
解释 不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。
出处 宋 孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。”
5死去活来
解释 指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。
出处 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
6死于非命
解释 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处 西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”
7寿终正寝
解释 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
8奄奄一息
解释 奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》第87回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”
9一命呜呼
解释 指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。
出处 清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
10香消玉殒
解释 香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。 比喻美女夭亡。
出处 明 许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
11永垂不朽
解释 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
出处 《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”
12死而后已
解释 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
13死不瞑目
解释 死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
14今不如昔
解释 昔：往昔；过去。现在不如过去。
出处 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。”
15无疾而终
解释 没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，必当赴任。’至期无疾而终。”
16马革裹尸
解释 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
17抱恨终天
解释 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
18悲观厌世
解释 厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。
出处 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“他们的作品就只是暴露黑暗，被称为‘暴露文学’，还有简直是专门宣传悲观厌世的。”
19哀思如潮
解释 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。
出处 京剧《平原作战》第五场：“哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”
20寿满天年
解释 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
21生死轮回
解释 轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。
出处 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！”
22泰山梁木
解释 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
23百身莫赎
解释 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
出处 唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”
24阿世取容
解释 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。
出处 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
25生来死去
解释 死接着生，生接着死，轮回不停。
出处 《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”
26马去马归
解释 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
出处 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
27撒手人寰
解释 人寰：人世。指离开人世。
出处 章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
28珠沉玉碎
解释 比喻美女的死亡。
出处 清 文康《儿女英雄传》第18回：“便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
29出家弃俗
解释 弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？”
30名垂百世
解释 垂：流传下去。好名声流传后代。
出处 明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
31驾鹤西游
解释 死的婉称。
出处 邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
32高文大册
解释 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
出处 宋 汪藻《序》一时高文大册，悉出其手。”
33时移世异
解释 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
出处 唐·牛僧儒《玄怪录·顾揔》：“忆儿貌，念儿心，望儿不见泪沾襟，时移世异难相见，弃谢此生当重寻。”
34兰摧玉折
解释 旧时多用于哀悼人不幸早死。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“毛伯成既负其才气，常称‘宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。’”
35羽化登仙
解释 羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世。
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
36因果报应
解释 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
37鼎成龙升
解释 见“鼎成龙去”。
出处 明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
38百身何赎
解释 身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。
出处 南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”
39室迩人遥
解释 见“室迩人远”。
出处 宋·苏轼《次韵刘贡父所和忆持国》：“颜红底事发先白，室迩何妨人自遥。”
40超然远引
解释 见“超然远举”
出处 清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
41鼎成龙去
解释 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
出处 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
42室迩人遐
解释 见“室迩人远”。
出处 汉·徐淑《答夫秦嘉书》：“谁谓宋远，正予望之，室迩人遐，我劳如何。”
43室迩人远
解释 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
出处 《诗经 郑风 东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。”
44龙去鼎湖
解释 指帝王去世。
出处 典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎
45哗世动俗
解释 用浮夸的言行去惊动世俗之人。
出处 宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
46一佛出世
解释 ①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”
47鼎湖龙去
解释 同“鼎成龙去”。
出处 唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
48人百其身
解释 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
出处 《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
49令原之戚
解释 指兄、弟去世。
出处 《诗经 小雅 常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
50又弱一个
解释 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”
51蹈节死义
解释 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处 《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
52身先朝露
解释 谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
出处 《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”
53世上无难事
解释 天下没有难事。
出处 宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”