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1看破红尘 [ kàn pò hóng chén ]

解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”

2与世无争 [ yǔ shì wú zhēng ]

解释 和社会上的人没有争执。多指一种消极回避矛盾的处世态度。

出处 《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

3四大皆空 [ sì dà jiē kōng ]

解释 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。

出处 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”

4超然物外 [ chāo rán wù wài ]

解释 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。

出处 宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”

5世态炎凉 [ shì tài yán liáng ]

解释 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。

出处 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”

6大彻大悟 [ dà chè dà wù ]

解释 彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。

出处 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”

7明察秋毫 [ míng chá qiū háo ]

解释 明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不受欺蒙。

出处 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”

8心领神会 [ xīn lǐng shén huì ]

解释 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。

出处 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”

9心照不宣 [ xīn zhào bù xuān ]

解释 彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。

出处 清 曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”

10喜怒哀乐 [ xǐ nù āi lè ]

解释 形容人感情上几种不同的表现。

出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

11洞若观火 [ dòng ruò guān huǒ ]

解释 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。

出处 明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”

12无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]

解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。

出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”

13如梦初醒 [ rú mèng chū xǐng ]

解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。

出处 明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”

14置身事外 [ zhì shēn shì wài ]

解释 置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。

出处 清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”

15如堕烟海 [ rú duò yān hǎi ]

解释 好像掉在烟雾弥漫的大海里。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”

16洞察一切 [ dòng chá yī qiè ]

解释 洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。

出处 罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”

17生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]

解释 佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

出处 《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”

18问牛知马 [ wèn niú zhī mǎ ]

解释 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

出处 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”

19如梦方醒 [ rú mèng fāng xǐng ]

解释 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

出处 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

20芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]

解释 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。

出处 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”

21察察为明 [ chá chá wéi míng ]

解释 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。

出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”

22如见肺肝 [ rú jiàn fèi gān ]

解释 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

出处 《礼记·大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

23如坐云雾 [ rú zuò yún wù ]

解释 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

出处 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”