1老当益壮
解释 老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
2鹤发童颜
解释 鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神。
出处 唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
3宝刀未老
解释 比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。
出处 《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
4尊师重道
解释 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
5敬老怜贫
解释 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
6敬老恤贫
解释 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
7敬老慈幼
解释 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
8孝悌力田
解释 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处 《汉书 文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
9返老还童
解释 反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。
出处 《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”
10寸草春晖
解释 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
出处 唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
11无家可归
解释 归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。
出处 唐 陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
12为人师表
解释 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。
出处 《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
13扶老携幼
解释 扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
14老泪纵横
解释 纵横：泪流满面的样子。老人泪流满面。形容极度悲伤或激动。
出处 唐·杜甫《羌村三首》：“请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。”
15赤子之心
解释 赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
16骨肉相连
解释 像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
出处 《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
17师心自用
解释 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
18恭恭敬敬
解释 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
19良师益友
解释 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
20雄心壮志
解释 伟大的理想；宏伟的志愿。
出处 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”
21反老还童
解释 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处 清 翟灏《通俗编 识馀》：“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也，今变之曰反老还童。”
22必恭必敬
解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
23恩重如山
解释 恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
出处 宋 陆游《删定官供职谢启》：“及瓜以往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
24好为人师
解释 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
25寿比南山
解释 南山：指秦岭终南山。旧时比喻长寿。
出处 《诗经 小雅 天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
26老马识途
解释 识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
出处 先秦 韩非《韩非子 说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
27老骥伏枥
解释 骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
出处 三国 魏 曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
28高山流水
解释 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
29养儿防老
解释 父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
出处 宋 陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”
30壮心不已
解释 指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。
出处 三国 魏 曹操《步出夏门行 龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
31孝子贤孙
解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
32宝刀不老
解释 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
出处 明 罗贯中《三国演义》第70回：“张郃出马，见了黄忠，笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞，尚欲出阵耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
33师道尊严
解释 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
34惜老怜贫
解释 惜：爱惜；怜：哀怜；同情。爱护老年人；怜悯穷苦人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第39回：“我们太太最是惜老怜贫的，比不得那个狂三诈四的那些人。”
35村夫野老
解释 旧指生活在农村的农民和老人。
出处 明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”
36白发红颜
解释 颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
出处 《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
37良师诤友
解释 良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
38谆谆教诲
解释 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导
出处 邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”
39风中之烛
解释 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。”
40一字之师
解释 改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。
出处 明 张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”
41恩逾慈母
解释 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处 唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
42日落西山
解释 太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
出处 《上唐书 音乐志》：“'栖鸟夜飞'，沉攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：'日落西山还去来。'”
43安老怀少
解释 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处 南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。”
44师心自是
解释 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
45开山祖师
解释 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
出处 宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
46携老扶弱
解释 搀着老人，扶着体弱者。亦作“携老扶幼”、“携老挈幼”。
出处 《晋书·刘琨传》：“臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，携老扶弱，不绝于路。”
47老妪能解
解释 老妪：老年妇女；解：解读；明白。老年妇女都听得懂。后用以形容诗文通俗明白；浅显易懂。
出处 宋 释惠洪《冷斋夜话》第一卷：“白乐天每作诗，问曰：‘解否？’妪曰：‘解’，则录之；不解，则易之。”
48老蚌生珠
解释 原比喻年老有贤子。后指老年得子。
出处 《北齐书·陆印传》：“吾以卿老蚌遂出明珠。”
49养生送死
解释 子女对父母的赡养和殡葬。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
50南山之寿
解释 南山：终南山。寿命像终南山那样长久。
出处 《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
51尊师贵道
解释 亦作“尊师重道”。
出处 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
52怜贫敬老
解释 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处 元 无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。”
53恤老怜贫
解释 周济老人，怜惜穷人。
出处 元·刘时中《端正好·上高监司》：“恤老怜贫，视民如子，起死回生。”
54敬老尊贤
解释 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
出处 西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
55椿萱并茂
解释 椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
56焚香礼拜
解释 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
57白发婆娑
解释 婆娑：四下披散的样子。形容满头白发的老人。
出处 清·张岱《自为墓志铭》：“既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。”
58白发苍颜
解释 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
出处 宋 洪迈《容斋五笔 白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
59白叟黄童
解释 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
出处 明 无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐也。”
60磕头礼拜
解释 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
出处 元·无名氏《小张屠》第三折：“你只望着大安州磕头礼拜。”
61积谷防饥
解释 储存粮食，防备饥荒。
出处 《敦煌变文集 父母恩重经讲经文》：“人家积谷本防饥，养子还徒被老时。”
62童颜鹤发
解释 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
出处 明 罗贯中《三国演义》第15回：“策见其人，童颜鹤发，飘然有出世之姿。”
63西山日薄
解释 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
出处 宋·洪咨夔《风流子》词：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，西山日薄。”
64迟暮之年
解释 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
出处 清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“年兄之论固正，但只是年兄迟暮之年，当此严冷之际，塞外驱驰，良不容易。”
65骨肉至亲
解释 指关系最密切的亲属。
出处 《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
66鸡皮鹤发
解释 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
出处 唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
67扇枕温衾
解释 同“扇枕温席”。
出处 明·高濂《玉簪记·擢第》：“扇枕温衾，番做个倚门倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。”
68抱瓮灌园
解释 传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。
出处 先秦 庄周《庄子 天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
69白发朱颜
解释 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。
出处 明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”
70老大徒伤
解释 老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
出处 南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
71魏颗结草
解释 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。
出处 春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
72垂暮之年
解释 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
出处 宋 张元干《庐川词 醉落魄》：“年华垂暮犹离索。
73有志之士
解释 指有抱负有理想的人。
出处 宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
74白首之心
解释 老年时的壮志。
出处 唐 王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
75返哺之恩
解释 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处 《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
76不忘母训
解释 指不忘记母亲的教诲。
77师严道尊
解释 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
78庞眉白发
解释 庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
出处 汉 张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”
79庞眉黄发
解释 眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。
出处 《北史·隋纪下·炀帝》：“朕永言稽古，用求至理，是以庞眉黄发，更令收叙，务简秩优。”
80月下老儿
解释 见“月下老人”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“管姻缘的有一位月下老儿，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住……若是月下老人不用红线栓的，再不能到一处。”
81朱颜鹤发
解释 朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
出处 明·陶宗仪《辍耕录·道士寿函》：“一老道士者，朱颜鹤发，延至其室。”
82爱老慈幼
解释 慈：慈爱。爱护老人与儿童。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第13回：“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。”
83白首同归
解释 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。
出处 晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
84穷且益坚
解释 穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。
出处 《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
85老师宿儒
解释 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处 宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
86能者为师
解释 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
87谆谆善诱
解释 耐心恳切地教诲、诱导。
出处 宋·刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。 ”
88遗老遗少
解释 遗老：称前朝的旧臣；遗少：指封建时代留恋前期；思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。
出处 鲁迅《朝花夕拾·无常》：“在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。”
89雪鬓霜鬟
解释 白发。借指老年人。
出处 元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》：“云情雨意，虽可抛两月之夫妻；雪鬓霜鬟，更不念八旬之父母。”
90风前残烛
解释 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处 梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。”
91黄童白叟
解释 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
出处 唐 韩愈《元和圣德》诗：“卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀。”
92彩衣娱亲
解释 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
93白云亲舍
解释 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处 明 金銮《醉太平 送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。”
94菽水承欢
解释 指供养父母，使父母欢乐。
出处 《群音类选 祝发记 分食寄姑>》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
95诗礼之训
解释 子女遵承父亲的教诲。
出处 先秦 孔子《论语 季氏》：“曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’……曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’”
96敬老慈少
解释 见“敬老慈幼”。
出处 宋·陈亮《蔡元德墓碣铭》：“敬老慈少，使诡猾暴横者不得自肆，平民安之，而官事赖以省。”
97日薄桑榆
解释 犹日薄西山。比喻老年的时光。
出处 《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
98冬温夏清
解释 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
出处 北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”
99寝苫枕块
解释 苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
出处 《仪礼·既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”