汉语查 成语 形容公路的成语

形容公路的成语


1背道而驰 [ bèi dào ér chí ]

解释 背:背向;道:道路;方向;驰:奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同;目的完全相反。

出处 唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”

2四通八达 [ sì tōng bā dá ]

解释 通、达:畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。

出处 《子华子 晏子问党》:“其涂之所出,四通而八达,游士之所凑也。”

3畅通无阻 [ chàng tōng wú zǔ ]

解释 畅:不停滞;畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。

出处 郭沫若《洪波曲》第九章:“打通了安合公路,使北路的进军畅通无阻。”

4纵横交错 [ zòng héng jiāo cuò ]

解释 纵:南北方向;横:东西方向;交错:交叉;错杂。横的竖的交叉在一起。形容事物或情况复杂;交叉点很多。也作“纵横交贯”。

出处 宋 吕祖谦《东莱博仪》第一卷:“陪洙酒之席去耳皆德者,纵横交错。”

5风驰电掣 [ fēng chí diàn chè ]

解释 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。

出处 《六韬 龙韬》:“奋威四人,主择材力,论兵革,风驰电掣,不知所由。”

6崎岖不平 [ qí qū bù píng ]

解释 崎岖:地面高低不平。形容道路高低不平。

出处 清·文康《儿女英雄传》第五回:“安公子见那路渐渐的崎岖不平,乱石荒草,没些村落人烟,心中有些怕将起来。”

7阳关大道 [ yáng guān dà dào ]

解释 阳关:古关名;在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、办法。

出处 唐 王维《送刘司直赴安西》诗:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”

8曲曲折折 [ qū qū zhé zhé ]

解释 弯曲,形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击,不能顺利进行。

出处 曾朴《孽海花》第12回:“彩云不及细看,却被那妇人不由分说就扶上台阶,曲曲折折,走到一面大镜子面前,那妇人把镜子一推,却呀的一声开了,原来是个门儿。”

9承前启后 [ chéng qián qǐ hòu ]

解释 承:承接;启:开创、开始。承接前面的;引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”

出处 明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永永。”

10康庄大道 [ kāng zhuāng dà dào ]

解释 康庄:宽阔、通达的大路。宽阔平坦、四通八达的道路。常用以比喻光明的前途。

出处 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。”

11川流不息 [ chuān liú bù xī ]

解释 川:河流;流:流动;息:停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》:“川流不息,渊澄取映。”

12豺狼当道 [ chái láng dāng dào ]

解释 豺、狼:两种凶残的野兽;当:正当;当道:横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行;也作“虎狼当路”。

出处 汉 荀悦《汉纪 平帝纪》:“豺狼当道,安问狐狸!”

13车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]

解释 车络绎不绝;有如流水;马首尾相接;好像游龙。形容沿途车马很多;成群结队;繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

14一马平川 [ yī mǎ píng chuān ]

解释 能纵马奔驰的广阔平坦的地面。

出处 宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》:“势若骏马奔平川。”

15急不择路 [ jí bù zé lù ]

解释 急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》:“张是夜越莽穿榛,急不择途;及明,困殆已极。”

16坎坷不平 [ kǎn kě bù píng ]

解释 坎坷:土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。

出处 东汉 班固《汉书 扬雄传》:“岁南巢之歇坷兮,易豳、歧之夷平。”

17畅行无阻 [ chàng xíng wú zǔ ]

解释 毫无阻碍地通行或通过。

出处 毛泽东《整顿党的作风》:“铲除这两方面的祸根,才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。”

18蹈人旧辙 [ dǎo rén jiù zhé ]

解释 辙:车迹,指道路。走别人走过的路。指因循旧说,无主见地人云亦云。

出处 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”

19道殣相望 [ dào jìn xiāng wàng ]

解释 殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。

出处 《左传·昭公二年》:“宫室兹侈,道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》:“相攻击十年,兵凋民劳,百姓空虚,道殣想望,槥车相属,寇盗满山,天下摇动。”

20道远日暮 [ dào yuàn rì mù ]

解释 暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。

出处 《吴子·料敌》:“六曰:道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息。”

21走投无路 [ zǒu tóu wú lù ]

解释 无路可走(投:投奔)。指陷入绝境。

出处 元 杨显之《潇湘雨》第三折:“淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处酆都。”

22穷途末路 [ qióng tú mò lù ]

解释 穷途:绝路。末路:路尽头。形容到了无路可走的地步。

出处 清 文康《儿女英雄传》第五回:“你如今是穷途末路,举目无依。”

23人云亦云 [ rén yún yì yún ]

解释 云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。

出处 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”

24弯弯曲曲 [ wān wān qū qū ]

解释 曲折不直的。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“于是二人别了惜春,离了蓼风轩,弯弯曲曲,走近潇湘馆,忽听得叮咚之声。”

25肃然起敬 [ sù rán qǐ jìng ]

解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然:恭敬的样子;起敬:产生尊敬的心情。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“弟子中或有惰者,远公曰;‘桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。’执经登坐,讽诵朗暢,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。”

26水泄不通 [ shuǐ xiè bù tōng ]

解释 泄:泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。

出处 宋 释道原《景德传灯录》:“德山门下,水泄不通,佛事门中,风行草偃。”

27曲径通幽 [ qū jìng tōng yōu ]

解释 弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形容园林曲折幽深。

出处 唐 常建《破峙禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。”

28坑坑洼洼 [ kēng kēng wā wā ]

解释 形容物体表面凹凸不平,高高低低。

出处 乌兰巴干《草原烽火》第18章:“第二天早晨,来到一个坑坑洼洼的冈子里。”

29融会贯通 [ róng huì guàn tōng ]

解释 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。

出处 宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”

30凹凸不平 [ āo tū bù píng ]

解释 形容平面上有凸出和凹进的地方。

出处 方志敏《我从事革命斗争的略述》:“道路是凹凸不平的,柴屑粪渣,零零散散地散布在路上。”

31冤家路窄 [ yuān jiā lù zhǎi ]

解释 冤家:仇人。仇人在狭路上相遇;来不及回避。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“真是冤家路窄,今日一命讨了一命。”

32一帆风顺 [ yī fán fēng shùn ]

解释 船满帆;一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利;没有任何阻碍、挫折。

出处 唐 孟郊《送崔爽之湖南》:“定知一日帆,使得千里风。”

33四面八方 [ sì miàn bā fāng ]

解释 八方:指四方四隅;即东、南、西、北四方;东南、东北、西南、西北四隅;泛指周围。指周围各个方面或各个地方。

出处 宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》:“如孔子教人,只是逐件逐事说个道理,未尝说出大头脑处,然四面八方合聚凑来,也自见得个大头脑。”

34羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ]

解释 原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第45回:“前面弯弯曲曲,尽是羊肠小道。”

35摩肩接踵 [ mó jiān jiē zhǒng ]

解释 摩:接触;踵:脚跟。肩挨肩;脚尖连着脚跟。形容人多拥挤;或比喻事物接连不断的出现。

出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“临淄之途,车毂击,人肩摩。”

36熙熙攘攘 [ xī xī rǎng rǎng ]

解释 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往;非常热闹。

出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

37整整齐齐 [ zhěng zhěng qí qí ]

解释 保持整洁和有条不紊。

出处 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“打扮得整整齐齐,则等做女婿。”

38灯火辉煌 [ dēng huǒ huī huáng ]

解释 灯火灿烂;形容一片热闹非凡的景象。

出处 明 冯梦龙《喻世明言》:“理宗皇帝游苑,登凤凰山,至夜望见西湖内灯火辉煌,一片光明。”

39人山人海 [ rén shān rén hǎi ]

解释 人多得像大山大海一样;形容聚集在一起的人特别多。

出处 《西胡老人繁胜录》:“四山四海,三千三百,衣山衣海,卦山卦海,南山南海,人山人海。”

40必由之路 [ bì yóu zhī lù ]

解释 必:一定;由:经过。一定要经过的道路。

出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。”

41井然有序 [ jǐng rán yǒu xù ]

解释 井然:整整齐齐的样子。有条理;有次序;整齐不乱。

出处 清 王夫之《夕堂永日绪论外编》:“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”

42峰回路转 [ fēng huí lù zhuǎn ]

解释 峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

出处 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”

43不相为谋 [ bù xiāng wéi móu ]

解释 谋:商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同;不宜共同谋划事情。

出处 春秋 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

44一路平安 [ yī lù píng ān ]

解释 旅途上平安顺利。

出处 明 范受益《寻亲记》:“大王爷,保佑弟子一路平安,脚轻手健。”

45十字路口 [ shí zì lù kǒu ]

解释 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。

出处 鲁迅《华盖集 北京通信》:“但不幸我竟力不从心,因为我自己也正站在歧路上,——或者说得较有希望些:站在十字路口。”

46马如游龙 [ mǎ rú yóu lóng ]

解释 形容人马熙熙攘攘的景象。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》:“见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

47秩序井然 [ zhì xù jǐng rán ]

解释 井然:形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。

出处 清·无垢道人《八仙全传》第17回:“只好抹桌另起从头写来,方才有头有绪,秩序井然。”

48投石问路 [ tóu shí wèn lù ]

解释 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。

出处 清·石玉昆《三侠五义》第12回:“此名为‘投石问路’。下面或是有沟,或是有水,就是落在实地,再没有听不出来的。”

49改辕易辙 [ gǎi yuán yì zhé ]

解释 辕:车辕;辙:车走过的痕迹,借指道路。改变车辕的方向,走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

出处 宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》:“其初改辕易辙,如枯弦敝轸,虽成声而跌宕不满人耳;少焉遂使师旷忘味,钟期改容也。”

50人如潮涌 [ rén rú cháo yōng ]

解释 人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。

出处 明·施耐庵《水浒传》第74回:“说言未了,只见人如潮涌,却早十数对哨棒过来,前面列着四把绣旗。”

51坦荡如砥 [ tǎn dàng rú dǐ ]

解释 坦荡:宽广平坦;砥:磨刀石。平坦得像磨刀石。

出处 茅盾《白杨礼赞》:“黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥。”

52蹈其覆辙 [ dǎo qì fù zhé ]

解释 蹈:踩;覆:颠倒;辙:车迹,指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训,重犯别人犯过的错误。

出处 鲁迅《致郑振铎》:“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟,不欲自蹈其覆辙也。”

53穷家富路 [ qióng jiā fù lù ]

解释 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。

出处 清·石玉昆《三侠五义》第23回:“再者银子虽多,贤弟只管拿去。俗语说得好:‘穷家富路。’”

54畅行无碍 [ chàng xíng wú ài ]

解释 毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。

55幡然改途 [ fān rán gǎi tú ]

解释 幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。

出处 《孟子·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”

56斗折蛇行 [ dǒu zhé shé xíng ]

解释 斗折:像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲,像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。

出处 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》:“漂西南而望,斗折蛇行,明灭可见。”

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