1来龙去脉
解释 来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出从哪儿来；到哪儿去。比喻事情前后关联的线索或事情的前因后果。
出处 明 吾丘瑞《运壁记 牛眠指穴》：“此间前冈有好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”
2熟能生巧
解释 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
3前因后果
解释 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
出处 梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”
4有始有终
解释 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。
出处 先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
5水落石出
解释 水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。
出处 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
6唇亡齿寒
解释 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
7积少成多
解释 一点一滴的积累；就会从少变多。
出处 东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
8心领神会
解释 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
9死去活来
解释 指因极度的疼痛或悲哀；晕过去；又活过来。多形容被打得很惨；或哭得很厉害。
出处 《京本通俗小说 错斩崔宁》：“当下众人将那崔宁与小娘子死去活来拷打一顿。”
10一脉相承
解释 一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“如今这两个侄儿，虽分鸿胪、宜宾两派，毕竟一脉相承，所以一个模样。”
11前仆后继
解释 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
出处 唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
12思前想后
解释 前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。
出处 明 许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
13有头有尾
解释 既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语 公冶长》：“做得一章有头有尾，与今之学者有头无尾底不同。”
14前仰后合
解释 形容身体大幅度地前后晃动。多指大笑、酒醉、困倦时站立不稳的样子。
出处 元 高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
15来因去果
解释 指事情的来龙去脉。
出处 谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
16来踪去迹
解释 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》第16卷：“陆婆向来也晓得儿子些来踪去迹，今番杀人一事，定有干涉，只是不敢问他，却也怀着鬼胎。”
17前思后想
解释 往前想想，再退后想想。形容一再考虑。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第66回：“他既得失心重，未有不前思后想。”
18老大徒伤
解释 老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
出处 南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
19收缘结果
解释 见“收因结果”。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
20老大徒伤悲
解释 老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
出处 南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”