1超尘拔俗
解释 尘、俗:佛教称尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒修行功夫深;已超出人世。后指超出一般人之上;不同凡俗。
出处 宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超世拔俗矣。”
2獐头鼠目
解释 头长得像獐子一样;眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋;神情狡诈。
出处 《旧唐书 李揆传》:“龙章凤姿之士不见用,獐头鼠目之子乃求官。”
3凡夫俗子
解释 泛指平庸的人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”
4伤风败俗
解释 伤:损伤;败:败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
出处 《魏书 游明根传附肇》:“肇,儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。”
5其貌不扬
解释 其:他的;不扬:不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。
出处 唐 裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬,胡为将,胡为相?”
6约定俗成
解释 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。
出处 先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”
7村夫俗子
解释 指粗野鄙俗的人。
出处 清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。”
8未能免俗
解释 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。”
9惊世骇俗
解释 世、俗:指一般人。使一般人感到惊骇。
出处 明 刘基《贾性之市德斋记》:“是皆为惊世骇俗,而有害于道。”
10俗不可耐
解释 庸俗得使人受不了。俗:庸俗;耐:忍受。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出曰:‘俗不可耐’。”
11一表非俗
解释 形容人的仪表非比寻常。
出处 元·秦简夫《东堂老》第三折:“他生在无忧愁太平时务,空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”
12悯时病俗
解释 指忧虑时俗。
出处 宋 曾巩《答李讼书》:“足下自称有悯时病俗之心,信如是,是足下之有志乎道。”
13忿世嫉俗
解释 同“愤世嫉俗”。
出处 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”
14匡时济俗
解释 匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。
出处 唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。”
15世俗之见
解释 世人的庸俗见解。
16阿世媚俗
解释 阿世:迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
出处 鲁迅《坟 文化偏至论》:“如其《民政》一书,谓有人宝守真理,不阿世媚俗,而不见容于人群。”
17伤化败俗
解释 败坏教化和风俗。
出处 《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。”
18从俗浮沉
解释 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处 汉 司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂感。
19采风问俗
解释 风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗。
出处 清 俞蛟《梦厂杂著 潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”
20白丁俗客
解释 白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处 明 无名氏《庞掠四郡》第一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。”
21离世绝俗
解释 犹言离世异俗。
出处 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。”
22相沿成俗
解释 因袭某种做法传下来,形成风俗习惯。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第93回:“又龙舟竞渡之戏,亦因拯救屈原而起,至今自楚至吴,相沿成俗。”
23敦世厉俗
解释 使民俗敦厚,世风振兴。
出处 宋 苏轼《御试制科策》:“欲兴利除害,则无其人,欲敦世厉俗,则无其具。”
24凡桃俗李
解释 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
出处 明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”
25不同流俗
解释 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》:“不从流俗。
26随俗雅化
解释 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
27染风习俗
解释 谓受风俗影响而有所习染。
出处 《云笈七签》卷五六:“五气者,随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不惟万数。”
28俗谚口碑
解释 俗:通俗。谚:谚语。口碑:指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
29化民成俗
解释 教化百姓,使形成良好的风尚。
出处 西汉·戴圣《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”
30一民同俗
解释 谓使人民的思想风俗齐同。
出处 语出《晏子春秋·问上十八》:“古者百里而异习,千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。”
31鼠目寸光
解释 老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅;没有远见。
出处 清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句,别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”
32罪有应得
解释 犯了这样的罪;就应得到这样的处罚。指罚当其罪。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令,自知罪有应得。”
33残花败柳
解释 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
出处 元 白朴《墙头马上》第三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴。”
34枯燥无味
解释 单调呆板;毫无趣味。
出处 毛泽东《反对党八股》:“因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”
35字斟句酌
解释 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“《论语》、《孟子》,宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
36感情用事
解释 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
出处 曹禺《日出》跋:“而我一个感情用事,素来不能冷静分析的人,只知道哪一个最令我关心的。”
37油盐酱醋
解释 ①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十二回:“景翼便把阿良那节事写信给鸿甫,信里面总是加了些油盐酱醋。”
38摇摇摆摆
解释 ①行走不稳貌。②坦然自得貌。③形容主意不定。
出处 元·无名氏《陈州粜米》第四折:“我做个州官不歹,断事处摇摇摆摆。”《京本通俗小说·碾玉观音》:“一个妇女摇摇摆摆从府堂里出来,自言自语,与崔宁打了个胸厮撞。”
39语言无味
解释 语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。
出处 唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
40养贤纳士
解释 招养收容有才德的人。
出处 明·无名氏《孟母三移》第一折:“养贤纳士,修德治民。”
41入乡随俗
解释 到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。
出处 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’”
42鸣锣开道
解释 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回:“大凡官府出街,一定是鸣锣开道的。”
43黄钟瓦釜
解释 瓦釜:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的;贤才和庸才。
出处 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”
44母以子贵
解释 母亲因儿子的显贵而显贵。
出处 《公羊传 隐公元年》:“桓何以贵?母贵也。母贵则子何以贵?子以母贵,母以子贵。”
45骄生惯养
解释 骄:通“娇”。指娇生惯养。
出处 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》:“富贵家之小孩,骄生惯养,大半身体柔弱,时膺疾病。”
46市井小人
解释 指城市中庸俗鄙陋之人。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五:“那陈东阳是个市井小人,不晓道理的。”清·姚鼐《范蠡论》:“吾观庄生非贤者也,其褊心与市井小人之为虑无以异。”
47魄荡魂摇
解释 形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。
出处 《雪岩外传》第六回:“雪岩左顾右盼的赏鉴了一回,想起隋炀帝的乌铜镜屏的艳事,便不禁魄荡魂摇起来。”
48计行言听
解释 行其计,听其言。形容十分信任。
出处 《金史·术虎高琪传》:“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固,州郡残破不复恤也。宣宗惑之,计行言听,终以自毙。”
49事过情迁
解释 随着事情过去,对该事的感情、态度也起了变化。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第61回:“说要每天拿来瞧一遍,免得事过情迁,重蹈故辙。”
50贵不召骄
解释 见“贵不期骄”。
出处 唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
51道东说西
解释 见“道西说东”。
出处 《刘知远诸宫调·知远别三娘太原投事》:“自入舍做女婿,觑俺咱似儿戏,使着后,道东说西畅憋气。”
52得而复失
解释 复:又,再。刚得到又失去了。
出处 明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
53失魂荡魄
解释 形容心意烦乱,精神恍惚。
出处 《二刻拍案惊奇》卷十二:“[严蕊]乃是个绝色的女子。一应琴、棋、书、画、歌舞、管弦之类,无所不通……所以人见了的,没一个不失魂荡魄在他身上。”
54商彝夏鼎
解释 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
出处 清·沈起凤《谐铎·吕仙宝筏》:“君文气息逼似《两京》,次者亦韩潮苏海,若以此猎取功名,譬犹执商彝夏鼎鬻诸五都之肆,非弗宝贵,而无如识者希也。”
55鄙吝复萌
解释 鄙吝:庸俗;萌:发生。庸俗的念头又发生了。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌复存乎心。”
56不登大雅
解释 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
出处 见“不登大雅之堂”。
57迁莺出谷
解释 见“迁乔出谷”。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回回目:“符弥轩调虎离山,金秀英迁莺出谷。”
58鄙俚浅陋
解释 鄙俚:粗俗;浅陋:见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。
出处 宋 王傥《唐语林 政事上》卷一:“上询其政事,光不知文字,对皆鄙俚。”
59疑误天下
解释 疑:怀疑。令天下迷惑不解。
60鼎食钟鸣
解释 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
出处 《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
61士农工商
解释 古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
出处 《管子 小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子 齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧, 商与商言数。”
62谷父蚕母
解释 指传说中的农桑之神。
出处 宋 曾慥《类说 续仙传》:“世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。”
63下车泣罪
解释 旧时称君主对人民表示关切。
出处 西汉 刘向《说苑 君道》:“禹出见罪人,下车问而泣之。”
64俗下文字
解释 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
出处 唐·韩愈《与冯宿论文书》:“时时应事作俗下文字,下笔令人惭。”
65烛照数计
解释 用烛照着,按数计算。比喻料事准确。
出处 唐 韩愈《送石处士序》:“若烛照数计而龟卜也。”
66浇风薄俗
解释 指社会风气轻浮庸俗。
出处 唐 陈黯《辩谋》:“得之则逸身丰家,不得则嫉时怨命,噫,此真浇风薄俗者之心也。”
67酌古准今
解释 见“酌古准今”。
出处 明·张居正《请专官纂修疏》:“今既汇为一书,固当深究本原,备详因革,酌古准今,以定一代之章程,垂万年之典则。”
68听微决疑
解释 微:隐微。注意细微的情节,解决疑难的问题。形容思想缜密,善于通过听察解决疑难。
出处 《鹖冠子·天则》:“圣王者有听微决疑之道,能屏谗权实。”
69今昔之感
解释 从今天的现实回忆过去的事。
出处 清 李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”