1铁石心肠
解释 心肠硬得像铁石头一样。形容心肠很硬；不为感情所动。
出处 唐 皮日休《桃花赋序》：“疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。”
2见死不救
解释 见到别人面临死亡威胁而不去救援。
出处 元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
3袖手旁观
解释 把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。
出处 宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”
4漠不关心
解释 漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。
出处 明 朱之瑜《与冈骑昌纯书二首》：“至于一身之荣瘁，禄食之厚薄，则漠不关心，故惟以得行其道为悦。”
5麻木不仁
解释 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
出处 清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
6视若无睹
解释 虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。
出处 唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
7冷眼旁观
解释 冷：冷漠；冷淡；冷静；眼：目光；表情神态。以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地在一旁静观事态变化。
出处 宋 朱熹《答黄直卿》：“冷眼旁观，手足俱露，甚可笑也。”
8心灰意冷
解释 灰心失望，意志消沉。
出处 清 梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
9冷酷无情
解释 冷漠苛刻；没有感情。
出处 老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”
10心如死灰
解释 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
出处 先秦 庄周《庄子 知冯游》：“形若槁骸，心若死灰。”
11漠然置之
解释 漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。
出处 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？”
12待理不理
解释 要理不理。形容对人态度冷淡。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
13冷若冰霜
解释 若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。
出处 清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
14落落穆穆
解释 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。
出处 《晋书 王澄传》：“澄尝谓衍曰：'兄形似道，而神锋太儁。'衍曰：'诚不如卿落落穆穆然也。'”
15淡然置之
解释 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
出处 高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
16漠不关情
解释 漠：冷淡。对人对事态度冷淡，毫不关心。
出处 清·林则徐《请定乡试……诸弊折》：“回思未第之先，与多士何异？乃于落卷漠不关情，设身处地，于心何忍？”
17冷心冷面
解释 态度冷淡，对人没有感情。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面’，妾以死报此痴情。”
18不闻不问
解释 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处 清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
19两袖清风
解释 原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除 衣袖中的清风之外；别无所有。现也指清贫；没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗：“父亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗。”
20作壁上观
解释 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
21口蜜腹剑
解释 嘴里说得动听；心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠；阴险毒辣。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
22心狠手辣
解释 心肠凶狠；手段毒辣。
出处 清 藤谷古香《轰天雷》：“唐敬宗之于刘克明，未尝欲诛之也，而克明卒弑之于饮酒烛灭时矣。刑余之人，心狠手辣，自古然也。”
23满不在乎
解释 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
出处 朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
24满腹经纶
解释 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
25置之脑后
解释 放在一边不再想起。
出处 清 李宝嘉《文明小史》第六回：“孔黄二人自问无愧，遂亦置之脑后。”
26视而不见
解释 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
27雄才大略
解释 非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。
出处 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“如武帝之雄材大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽《诗》《书》所称何有加焉！”
28不屑一顾
解释 不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。
出处 明 方孝儒《送吏部外郎龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”
29不近人情
解释 近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。
出处 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
30世态炎凉
解释 凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。
出处 宋 文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
31听之任之
解释 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
出处 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
32坚贞不屈
解释 贞：节操。坚定有气节；绝不屈服。
出处 唐 韦应物《江州集 睢阳感怀》诗：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”
33德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备：都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”
34怅然若失
解释 怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
35放任自流
解释 放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。
出处 薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发展》：“也不应该采取放任自流的态度，使国民经济陷于无政府状态。”
36无动于衷
解释 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
37无情无义
解释 没有一点情义。形容冷酷无情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”
38气宇轩昂
解释 气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“生得丰姿潇洒，气宇轩昂，飘飘有出尘之表。”
39洁身自好
解释 洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”
40温文尔雅
解释 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
41熟视无睹
解释 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处 晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
42睚眦必报
解释 睚眦：瞪眼怒视；引申为小怨小忿；报：报复。连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复。形容气量极其狭小。也作“睚眦之恨”。
出处 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
43置之度外
解释 放在考虑之外（置：放；度：打算；计较）。形容不放在心上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”
44闭目塞听
解释 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处 东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
45隔岸观火
解释 站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出处 唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
46不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
47义愤填膺
解释 膺：胸。正义的愤恨充满了胸膛。
出处 南朝 梁 江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
48事不关己
解释 事情同自己没有关系。
出处 《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”
49仪态万方
解释 仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。
出处 汉 张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”
50仪表堂堂
解释 仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。
出处 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
51冰清玉洁
解释 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
52漫不经心
解释 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。
出处 明 朱国桢《涌幢小品 存问》：“近见使者至城外，仅主家周旋，有司漫不经心。”
53置之不理
解释 置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
出处 清 顾炎武《华阴王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自为。”
54置若罔闻
解释 置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。
出处 明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
55英姿飒爽
解释 英姿：英俊的风姿；飒爽：豪迈；矫健；精神焕发。形容矫健威武；精神焕发的姿态。
出处 唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。”
56见仁见智
解释 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
57随随便便
解释 不多加斟酌，怎么方便就怎么做。
出处 曾朴《孽海花》第26回：“如今老爷一死，进款是少了，太太纵然贤惠，我怎么能随随便便地要？”
58风度翩翩
解释 风度：美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”
59坐观成败
解释 坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。
出处 西汉 司马迁《史记 田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者欲合从之，有两心。”
60天诛地灭
解释 指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。
出处 宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
61无所用心
解释 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
62满面春风
解释 春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
出处 元 王实甫《丽春堂》第一折：“得胜归来喜笑浓，气昂昂，志卷长虹，饮千钟，满面春风。”
63笑里藏刀
解释 形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。
出处 《旧唐书 李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。”
64罪不容诛
解释 判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。”
65悠然自得
解释 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。
出处 《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
66置身事外
解释 置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
出处 清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
67不问不闻
解释 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
68以牙还牙
解释 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
出处 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
69听其自然
解释 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
70坐视不救
解释 旁观别人的危难而不加救助。
出处 宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”
71处之泰然
解释 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。”
72失魂落魄
解释 形容惊慌忧虑；心神不定、行动失常的样子。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“做子弟的，失魂落魄，不惜余生。”
73等闲视之
解释 等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。
出处 明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
74一笑置之
解释 笑了一笑就放在旁边了；表示不当一回事。
出处 宋 陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
75不以为意
解释 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
出处 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
76人情世故
解释 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
77听而不闻
解释 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
78嫉恶如仇
解释 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。
出处 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔 蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”
79弃若敝屣
解释 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
出处 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
80心如止水
解释 形容心境平静，毫无杂念。
出处 唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
81毫不关心
解释 对人对事态度冷淡，丝毫不在意。
出处 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”
82满腔热忱
解释 忱：真实的心情。内心充满了热烈而真诚的感情。
出处 毛泽东《纪念白求恩》：“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。”
83蛇蝎心肠
解释 蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
出处 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”
84视如敝屣
解释 视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。
出处 《孟子 尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
85视如粪土
解释 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
86视如草芥
解释 草芥：不知名的小草。看成像小草一样轻贱。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”
87雄姿英发
解释 姿容威武雄壮。
出处 宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词：“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”
88秋风过耳
解释 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
89待答不理
解释 指以冷淡的态度对人。
出处 冰心《南归》：“公司中人待答不理的说：‘不知船停在哪里，也许是没有到罢！’”
90毫不在意
解释 丝毫不在乎或不介意。
出处 清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”
91爱理不理
解释 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”
92矢志不渝
解释 表示永远不变心。
出处 《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
93不瞅不睬
解释 不看也不答理。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们不瞅不睬；我们没来由今日为他得罪严老大。”
94任其自流
解释 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处 西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
95当耳边风
解释 比喻对听到的话毫不在意。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
96视若路人
解释 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
97不理不睬
解释 指对人或事物不闻不问，漠不关心。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
98世态人情
解释 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
出处 元·关汉卿《四块玉·闲适》曲：“南亩耕，东山卧，世态人情经历多。”
99如弃敝屣
解释 丢掉无用的东西，一点也不可惜。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝屣也。”