1呼风唤雨
解释 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
出处 宋 孔觌《罨溪行》:“罨画溪头鸟鸟乐,呼风唤雨不能休。”
2料事如神
解释 料事:揣度事情的发展和结局。如神:形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
出处 宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论设施加人数等,料事如神,物无遁情。”
3阆苑琼楼
解释 阆:空旷,宽阔;琼:赤色玉。广大的园林,华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第11回:“里面阆苑琼楼,奇花异草,奥妙非常。”
4鸾姿凤态
解释 比喻神仙的仪态。
出处 《云笈七签》卷五:“弟子十八人,并皆殊秀,然鸾姿凤态,眇映云松者,有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
5神机妙算
解释 形容预料准确;善于估计形势;决定策略。
出处 宋 赵佶《念奴娇》:“妙算神机,须信道,国手都无勍敌。”
6长生不老
解释 长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第三折:“忍之一字岂非常,一生忍过却清凉。常将忍字思量到,忍是长生不老方。”
7别具一格
解释 格:格式;风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖;与众不同的样子、风度等。
出处 清 吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
8心旷神怡
解释 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。
出处 宋 范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”
9无所不能
解释 没有什么不能做的。指样样能做。
出处 宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一:“近岁迎紫姑者极多,大率多能文章歌诗,有极工者,予屡见之,多自称蓬莱谪仙,医卜无所不能,棋与国手为敌。”
10神通广大
解释 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。
出处 《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”
11仙风道骨
解释 骨:气概。仙人的风度,道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
出处 唐 李白《大鹏赋序》:“余昔于江陵见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”
12摇身一变
解释 摇晃一下身子;就改变了身份。形容变化得快。旧小说中指有神通的人用法术使自己变成别的形体。
出处 明 吴承恩《西游记》第二回:“悟空捻着诀,念动咒语,摇身一变,就变做一科(棵)松树。”
13腾云驾雾
解释 神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举止。
出处 明 吴承恩《西游记》第58回:“那家子又惊又喜道:‘是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家!’”
14各显神通
解释 比喻在各自工作中显身手。
出处 明·吴承恩《西游记》第81回:“正是八仙过海,独自显神通。”
15未卜先知
解释 测知未来的吉凶祸福;这是一种迷信行为。形容有预见。卜:占卜;算卦。
出处 元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折:“卖弄杀《周易》阴阳谁似你,还有个未卜先知意。”
16法力无边
解释 法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
出处 明·无名氏《八仙过海》第三折:“小圣我法力无边,通天达地,指山山崩,指水水跑。”
17神仙中人
解释 见“神仙中人”。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’”
18人间天上
解释 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处 唐 崔颢《七夕词》:“仙裙玉佩空自知,天上人间不相见。”
19餐葩饮露
解释 吞食百花,吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
出处 汉 刘向《列仙传 赤将子舆》:“子舆拔俗,餐葩饮露。”
20壶里乾坤
解释 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处 明 朱有燉《神仙会》第一折:“罗浮道士谁同流,草衣木食轻诸侯,世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。”
21壶天日月
解释 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
出处 金 长筌子《西江月》词:“返照壶天日月,休言尘世风波。”
22二仙传道
解释 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情。
出处 清 李绿园《歧路灯》第56回:“貂鼠皮道:‘二仙传道去罢!’珍珠串瞅了一眼,笑的去讫。”
23鸿衣羽裳
解释 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处 北魏·郦道元《水经注·河水二》:“岩堂之内,每时见神人往还矣,盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。”
24通真达灵
解释 与神仙交往。
出处 《云笈七签》卷四七:“太上四明,九门发精,耳目玄彻,通真达灵。”