1六亲不认
解释 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情。
出处 张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”
2忘恩负义
解释 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。
出处 元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。”
3无情无义
解释 没有一点情义。形容冷酷无情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”
4大逆不道
解释 逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为；给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。
出处 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
5目无尊长
解释 不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼
出处 巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
6扇枕温衾
解释 同“扇枕温席”。
出处 明·高濂《玉簪记·擢第》：“扇枕温衾，番做个倚门倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。”
7逆子贰臣
解释 贰臣：由旧朝投降后在新朝又担任官职的人。忤逆不孝的儿子，不忠的大臣。
出处 瞿秋白《鲁迅的精神》：“鲁迅从进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至战士。”
8逆子贼臣
解释 不忠不孝的反叛臣子。
出处 《敦煌变文 降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
9衣冠枭獍
解释 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
10鸮鸟生翼
解释 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》：“今老幼皆以温饱，遂如鸮鸟生翼，欲啄母睛邪！”
11忤逆不孝
解释 忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母。
出处 老舍《二马》第四段：“谁叫上鬼子国来呢！在鬼子国没地方去告忤逆不孝！忍着吧！”
12戏彩娱亲
解释 比喻孝养父母。
出处 《艺文类聚 孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常着五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林 卷二 祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”
13无后为大
解释 后：后代。没有子孙后代是最大的不孝
出处 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。”
14与人为善
解释 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
15寸草春晖
解释 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
出处 唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
16目中无人
解释 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处 《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
17铁面无私
解释 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
18普渡众生
解释 众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。
出处 明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
19没上没下
解释 不分尊卑长幼，没有礼貌。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“再者也没刚柔，有时见了我们，喜欢时没上没下，大家乱顽一阵；不喜欢各自走了，他也不理人。”
20不徇私情
解释 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
出处 王朔《你不是一个俗人》：“我们是好朋友，可是你能不徇私情，这才说明你是真正爱护我。”
21狼心狗肺
解释 比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负义忘恩。”
22自高自大
解释 认为自己又高又大。形容自以为了不起。
出处 三国 韦昭《国语》集解：“求掩盖人以自高大，则其抑退而下益甚也。”
23老牛舐犊
解释 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
24舐犊情深
解释 比喻对子女的慈爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
25不肖子孙
解释 不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。
出处 宋 邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门；不肖子孙，破败家门。”
26人情世故
解释 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处 明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
27子孙后代
解释 一个祖先的直到最远一代的后裔。
出处 路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！”
28孝子顺孙
解释 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处 西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”
29孝子贤孙
解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
30狂妄自大
解释 狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢；自以为了不起。
出处 《旧唐书 皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”
31不孝之子
解释 不孝顺的子孙。
出处 明·施耐庵《水浒传》第22回：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。”
32舐犊之爱
解释 舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
33扇枕温被
解释 形容对父母十分尽心。
出处 《晋书 王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”
34冬温夏凊
解释 凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而辰省。”
35承欢膝下
解释 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
36养生送死
解释 子女对父母的赡养和殡葬。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
37椿萱并茂
解释 椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
38问安视膳
解释 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
出处 《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
39卧冰哭竹
解释 卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”
40移孝为忠
解释 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处 语出《孝经 广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
41扬名显亲
解释 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
出处 《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
42王祥卧冰
解释 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
出处 《晋书·王祥传》：“父母有疾，衣不解带……祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
43彩衣娱亲
解释 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
44菽水承欢
解释 指供养父母，使父母欢乐。
出处 《群音类选 祝发记 分食寄姑>》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
45老莱娱亲
解释 表示孝顺父母。
出处 西汉 刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
46先意承指
解释 见“先意承志”。
出处 晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞谄之徒也。”
47移孝作忠
解释 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处 谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
48入孝出悌
解释 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
出处 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
49进德修业
解释 修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。
出处 《周易 乾》：“君子进德修业。”
50乌鸟私情
解释 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处 晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
51晨昏定省
解释 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
出处 宋 陆游《上殿札子》：“所谓悦亲之道，非荐旨甘，奉轻暖也；非晨昏定省，冬夏温凊也。”
52昊天罔极
解释 苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
53慈乌反哺
解释 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；反哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
54先意承颜
解释 同“先意承志”。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。”
55父慈子孝
解释 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处 《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
56母慈子孝
解释 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
出处 《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
57入孝出弟
解释 见“入孝出悌”。
出处 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
58竭尽心力
解释 竭：尽，用尽。用尽全部力量。
出处 《三国志 魏志 贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
59罔极之恩
解释 罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。
出处 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
60先意承志
解释 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。
出处 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
61先意希旨
解释 同“先意承志”。
出处 唐·陈鸿《长恨歌传》：“盖才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。”
62忠孝不并
解释 不并：不能同时并行。尽忠不能尽孝，尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全。
出处 唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。”
63子孝父慈
解释 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
出处 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
64孝悌忠信
解释 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
出处 明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
65温凊定省
解释 冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。语本《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
出处 语出《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”
66伯俞泣杖
解释 伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺。
出处 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。”
67义方之训
解释 义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。”
68孝悌力田
解释 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处 《汉书 文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”