1.二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。指桃符、春联
1.二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。按，《战国策·齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“鬱律”
引 王充 《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱垒，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、鬱垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
引 汉 张衡 《东京赋》：“度朔作梗，守以鬱垒；神荼副焉，对操索苇。”
2.指桃符、春联。参见“桃符”
引 宋 姜夔 《鹧鸪天·丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”
1.郁垒神荼
释 郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn tū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lei ”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。