1.《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”
1.后以“以不济可”指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成
引 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”
引 杜预 注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”
引 《汉书·叙传下》:“营平(赵充国,封营平侯)皤皤,立功立论,以不济可,上諭其信。”
引 颜师古 注:“《春秋左氏传》晏子对齐景公曰:‘君所谓可,而有不焉;臣献其不,以成其可。’此叙言宣帝令击西羌,充国不从,固上屯田之策也。”
1.以不济可
释 出自 《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。” 现指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路