1.梵文的音译。犹三昧
1.梵文音译。犹三昧。鉢，亦作“钵”。参见“三昧”
引 宋 苏轼 《宝月大师塔铭》：“师於佛事虽若有为，譬之农夫畦而种之，待其自成，不数数然也。故余尝以为修三摩鉢提者。”
引 清 龚自珍 《释二门三点同异》：“《楞严》有三摩钵提，《圆觉》有三摩钵提，《涅槃》改为毘婆舍那。三摩钵提，翻观也；毘婆舍那，翻观幻也。”
1.三摩钵提
释 【善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻，以除幻者，变化诸幻，而开幻众，由是幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者，非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永灭。是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。】（圆觉经卷七--威德自在菩萨）
释 《菩萨所修的如梦如幻观行，渐次增进，慢慢有所成果这个方法叫作三摩钵提。三摩钵提就是止观等持、定慧等持。》（南怀瑾--圆觉经略说）
释 指禅定时，身心经由定的势力所领受的平等安和之相。又作三摩钵底、三摩拔提、三摩跋提、三摩提，音译为等至、正受或正定现前。
释 “三摩钵提”