1.夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”陆德明释文引马融曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”一说指天、地、人之正道。孔传：“怠惰弃废天地人之正道。”也称三统
2.指夏、殷、周三代
3.指中心朱色、次白、次苍的三色射靶
1.夏 正建寅， 殷 正建丑， 周 正建子，合称三正
引 《书·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”
引 陆德明 释文引 马融 曰：“建子、建丑、建寅，三正也。”
引 一说指天、地、人之正道。 孔 传：“怠惰弃废天地人之正道。”
引 也称三统。 《史记·周本纪》：“今殷王紂乃用其妇人之言，自絶于天，毁坏其三正。”
引 张守节 正义：“按：三正，三统也。周以建子为天统，殷以建丑为地统，夏以建寅为人统也。”
引 《魏书·儒林传·李业兴》：“虽三正不同，言时节者，皆据夏时正月。”
引 清 赵翼 《陔馀丛考·三正》：“夏正建寅，商正建丑，周正建子，此三正也。然《夏书·甘誓》云：‘有扈氏怠弃三正。’则夏之前已有三正矣。孔安国因商周在夏之后，故不敢以子丑寅释之，而但谓天地人之正道。王肃亦云：‘惟殷周改正，自夏以上皆以建寅为正。’然《尚书大传》云：‘王者存二代之后以备三正。’马融註《甘誓》，亦云：‘子、丑、寅也。’”
2.指 夏、殷、周 三代
引 《文选·班固＜幽通赋＞》：“震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬。”
引 李善 注引 曹大家 曰：“三正，谓夏、殷、周也。”
引 宋 苏轼 《内中御侍以下贺皇帝冬至词语》：“月临天统，首冠於三正。”
3.指中心朱色、次白、次苍的三色射靶
引 《周礼·夏官·射人》：“乐以《貍首》，七节、三正。”
引 郑玄 注：“正之言正也。射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。三正损玄、黄。”
1.夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为“三正”
引 《文选·陆机·皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运。”
引 南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“（自）洎周公维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。”
2.天、地、人的正道
引 《书经·甘誓》：“有扈氏威侮五行，怠弃三正。”
引 汉·孔安国·传：“怠惰弃废天、地、人之正道。”
1.三正
释 春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，这三者最主要的区别在于岁首的不同，所以又称“三正”。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月），夏历以建寅之月（即后世常说的阴历正月）。周历比殷历早一月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也不同。