1.新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞
1.新莽 末年谶纬家所造符箓，谓 刘秀 上应天命，当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞
引 《后汉书·光武帝纪上》：“光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符，曰‘刘秀发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主’。羣臣因復奏曰：‘受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞羣望。’”
引 元 郭钰 《早春试笔》诗：“喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。”
引 清 赵翼 《秦望山》诗：“赤伏符终归汉主，白驹场枉闢周京。”
1.一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符，占曰：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”以为得天命，于是借此起事，推翻新莽，恢复汉朝。见《后汉书·卷一·光武帝纪上》。后泛称帝王取得天下的符命
引 元·郭钰〈早春试笔〉诗：“喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。”
1.赤伏符
释 赤伏符是一本所谓的“神秘预言书”，指明道姓的预言了刘秀当皇帝的前景。据说是在天上的汉高祖刘邦，传到人间真正的“天旨”。当时王莽称帝，也是假借受了赤帝（刘邦）的金策书之名。