1.佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应
1.佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论,认为事物有起因必有结果,作善作恶,必各有报应
引 唐 慧立本 《大慈恩寺三藏法师传》卷七:“唯谈玄论道,问因果报应。”
引 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上:“积善之家,必有餘庆;积不善之家,必有餘殃,则因果报应之説,亦未尝废也。”
引 《二十年目睹之怪现状》第五四回:“这里还像有点因果报应在里面呢。”
引 亦省作“因报”。 《后汉书·西域传论》:“精灵起灭,因报相寻。”
引 李贤 注:“因报相寻,谓行有善恶,各缘业报也。”
1.佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象,都是有因果关系。一切有意志的行为,不论善恶或中性,都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之,一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系,在未解脱之前,永不休止
1.因果报应
释 【词语】: 因果报应
释 【音节】: yīn guǒ bào yìng
释 【注释】;它指事物的起因和结果,种什么因,结什么果。
英语翻译 comeuppance