1.道教所指玉清、上清、太清三清境。道教对玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主道德天尊的合称。酒名。即清酒。唐殿名，在长安·大明宫内。一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。三位清廉的人
1.道教所指玉清、上清、太清三清境
引 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“此盖栖灵五岳，未驾夫三清者也。”
引 唐 吕岩 《七言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。”
2.道教对玉清境洞真教主 元始天尊，上清境洞玄教主 灵宝天尊，太清境洞神教主 道德天尊 的合称
引 《初刻拍案惊奇》卷十七：“知观与同两个道童火攻道人，张挂三清，众家铺设齐备，动起法器。”
3.唐 殿名，在 长安 大明宫 内
引 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风；三清垂拱，穆然紫极。”
引 王琦 注：“《玉海》：唐大明宫内有三清殿。”
引 唐 人亦借指朝廷。 《旧唐书·郑畋传》：“陛下过垂採听，超授恩荣，擢於百里之中，致在三清之上。”
4.酒名。即清酒。参见“三酒”
引 晋 潘岳 《桔赋》：“三清既设，百味星烂。”
引 唐 骆宾王 《初秋登王司马楼宴得同字》诗：“缔赏三清满，承欢六义通。”
5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶
引 清 陆以湉 《冷庐杂识·玉泉雪水》：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。”
6.三位清廉的人。 明 陈道亨，新建 人， 万历 十四年进士，官 南京 吏部郎中。同里 邓以讚，衷贞吉 亦官 南京，为官皆清廉，人号“江 右三清”。见《明史·陈道亨传》
1.道教指仙人所居的玉清、太清、上清三清仙境。后因称道教宫观为三清
引 唐·刘禹锡〈游桃源一百韵〉：“如严三清居，不使恣搜索。”
2.道教的元始天尊、太上道君、太上老君三神
引 《红楼梦·第一四回》：“那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝。”
1.三清
释 三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：
释 玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝太上老君。
释 《崆峒问答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。一气化为三，三合为一，用则分三，本则常一。道化为三清，三清合体为道。
释 三清道祖（创世）、三清教主（教化）、玉皇上帝（统管），神权、教权分离，妙一统元。
释 1、大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。
释 2、大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。
释 3、大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。
释 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月。
释
法语翻译 Trois Purs