1.相传上古无肉刑，仅用与众不同的服饰加之犯人以示辱，谓之象刑
1.相传上古无肉刑，仅用与众不同的服饰加之犯人以示辱，谓之象刑
引 《书·益稷》：“皋陶方祗厥叙，方施象刑，惟明。”
引 《荀子·正论》：“治古无肉刑而有象刑，共艾毕，菲对履，杀赭衣而不纯。”
引 杨倞 注：“象刑，异章服，耻辱其形象，故谓之象刑也。”
引 《尚书大传》卷一：“唐虞象刑，犯墨者蒙皂巾，犯劓者赭其衣，犯臏者以墨幪其臏处而画之，犯大辟者布衣无领。”
引 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“象刑之教，民莫之犯，法令滋彰，盗贼多有。”
引 《旧唐书·李百药传》：“是以结绳之化行虞夏之朝，用象刑之典治刘曹之末，纪纲既紊，断可知焉。”
1.上古时的刑罚。让犯人依其罪的大小，穿著不同的服色，以此羞辱罪犯
引 《荀子·正论》：“治古无肉刑，而有象刑。”
2.以天道为法则制定刑法，向大众公布
引 《书经·益稷》：“皋陶方祇厥叙，方施象刑惟明。”
引 《汉书·卷二十三·刑法志》：“所谓『象刑惟明』者，言象天道而作刑，安有菲屦赭衣者哉？”
1.象刑 （南亚地区刑惩）
释 南亚某些地域的刑惩，象指大象，大象被当作处决犯人刽子手，是一千余年以来东南亚、南亚地区处死犯人的主要方式，在印度尤为盛行。用象刑处决犯人的情景往往吸引欧洲旅行家的注目，令他们感到恐惧。其场景在当时的游记中曾大量出现。