1.谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？”
2.寿穴；坟茔
1.谓人人得尽天年的太平盛世
引 语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？”
引 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。”
引 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。”
引 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。”
2.寿穴；坟茔
引 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩，京洛迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。”
引 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“宋公卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。”
1.人人得乐享天年的太平盛世
引 隋·薛道衡〈老氏碑〉：“致世俗于润涂，纳烝民于寿域。”
引 唐·杜甫〈上韦左相二十韵〉：“八荒开寿域，一气转洪钧。”
2.坟墓
引 唐·黄滔〈祭司勋孙郎中〉：“今则江湖梗涩，京洛迢遥，权卜灵冈，寓安寿域。”
引 《聊斋志异·卷五·堪舆》：“宋公卒，……，兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域。”
3.长寿的境地
引 唐·玄奘《大唐西域记·卷一二·瞿萨旦那国》：“声教之所霑被，驰骛福林；风轨之所鼓扇，辄驱寿域。”
1.寿域
释 寿域，典故名，典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·王吉〉。”驱一世之民济之仁寿之域“是说以仁义礼制治理天下，使百姓沐浴陛下之恩泽，安逸而长寿。后遂以”寿域“指人人得尽天年的太平盛世。后亦有指寿穴、坟茔之义。