1.汉琅邪王阳为益州刺史，行至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及王尊为刺史，“至其阪……尊叱其驭曰：'驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。'”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典
1.因折返。及 王尊 为刺史，“至其阪…… 尊 叱其驭曰：‘驱之！ 王阳 为孝子， 王尊 为忠臣
引 汉 琅邪 王阳 为 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”
引 ’”见《汉书·王尊传》。后因以“叱驭”为报效国家，不畏艰险之典。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“下 岷关 而叱驭，寄切全都。”
引 宋 曾巩 《酬王正仲登岳麓寺阁见寄》诗：“叱驭犯冰雪，迴鑣驰九关。”
引 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“陈君既叱驭，刘子亦弹冠。”
1.汉王阳为益州刺史，奉先人遗体行至邛郲九折阪，因道路险阻而折返。后王尊为益州刺史，行经此处，自谓：“王阳为孝子，王尊为忠臣。”而叱责驭者驱车强力通过。见《汉书·卷七六·王尊传》。后比喻不畏艰难险阻，勇往直前
引 唐·王勃〈梓州郪县兜率寺浮图碑〉：“下岷关而叱驭，寄切全都。”
1.叱驭
释 叱驭，汉语词语，拼音chì yù，释义为报效国家，不畏艰险之典。也借喻不再奔波于仕途或喻指路途艰险。