1.晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典
1.后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典
引 晋 向秀 《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羈之才，然嵇志远而疎，吕心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”
引 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
引 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”
1.吹笛 （中国历史典故）
释 晋向秀《思旧赋》序：“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。
释 北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
释 清钱谦益《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”