1.犹确论,高论
1.犹确论,高论
引 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“恐辞辨虽巧,难可俱通,又非所望于核论也。”
2.覈論:深刻的言论
引 《后汉书·郭太传》:“林宗虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”
引 李贤 注:“覈,犹实也。”
引 三国 魏 嵇康 《答<释难宅无吉凶摄生论>》:“恐辞辨虽巧,难可俱通,又非所望於覈论也。”
3.深刻评议
引 《资治通鉴·汉灵帝中平元年》:“子将者,训之从子劭也,好人伦,多所赏识,与从兄靖俱有高名,好共覈论乡党人物,每月輒更其品题,故汝南俗有月旦评焉。”
1.核论
释 核论(核论|覈论)
释 犹确论,高论。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“恐辞辨虽巧,难可俱通,又非所望于核论也。”
释 覈论:1.深刻的言论。《后汉书·郭太传》:“ 林宗 虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注:“覈,犹实也。” 三国 魏 嵇康 《答》:“恐辞辨虽巧,难可俱通,又非所望於覈论也。”
释 .深刻评议。《资治通鉴·汉灵帝中平元年》:“ 子将 者, 训 之从子 劭 也,好人伦,多所赏识,与从兄 靖 俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故 汝南 俗有月旦评焉。”