1.《新唐书·颜杲卿传》载:“杲卿至洛阳,禄山怒曰:'吾擢尔太守,何所负而反?'杲卿瞋目骂曰:'汝营州牧羊羯奴耳,窃荷恩宠,天子负汝何事而乃反乎?我世唐臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,乃从尔反耶?'禄山不胜忿,缚之天津桥柱,节解以肉啖之,詈不绝,贼钩断其舌,曰:'能复骂否?'杲卿含胡而絶。”颜杲卿为常山太守,后因以“常山舌”作宁死不屈之典
1.颜杲卿 为 常山 太守,后因以“常山舌”作宁死不屈之典
引 《新唐书·颜杲卿传》载:“杲卿至洛阳,禄山怒曰:‘吾擢尔太守,何所负而反?’杲卿瞋目駡曰:‘汝营州牧羊羯奴耳,窃荷恩宠,天子负汝何事而乃反乎?我世唐臣,守忠义,恨不斩汝以谢上,乃从尔反耶?’禄山不胜忿,缚之天津桥柱,节解以肉噉之,詈不绝,贼钩断其舌,曰:‘能復駡否?’杲卿含胡而絶。”
引 宋 文天祥 《正气歌》:“为张睢阳齿,为颜常山舌。”
引 程善之 《和孟硕狱中诗》:“常山舌在心犹壮,《南史》书存手自持。”
1.常山舌
释 唐代安禄山叛乱,常山太守颜杲卿因城陷被俘,骂不绝口,禄山割其舌,问:‘复能骂否?”杲卿乃不屈而死(见《新唐书·颜杲卿传》)。后以“常山舌”指其事,为宁死不屈之典。宋文天祥《正气歌》:“为张睢阳齿,为颜常山舌。”
英语翻译 Changshan tongue