1.《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王及释微子，复其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故
1.后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故
引 《史记·宋微子世家》：“周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王及释微子，復其位如故。”
引 《资治通鉴·后唐庄宗同光三年》：“蜀主白衣、衔璧、牵羊，草绳縈首，百官衰絰、徒跣、舆櫬，号哭俟命。”
引 清 吴伟业 《读史杂感》诗之八：“已设牵羊礼，难为刑马心。”
引 李一 《荆宜施鹤光复记》：“与其作牵羊肉袒之断头将军，何如以败卒残兵而背城一战。”
引 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“尽顺天城之中，无不牵羊把茅，甘为贰臣者。若其不事异姓，躬自引决，縉绅之士，殆无一人焉。”
1.牵羊
释 《史记·宋微子世家》：“ 周武王克殷 ， 微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。