1.传说阮翁仲为秦代一丈三尺的巨人，秦始皇命他守边，匈奴人很怕他。他死后，秦始皇下令仿照其形状铸成铜人。后指铜像或石像，也专指墓前的石人
英 stone image in front of a grave;
1.传说 秦始皇 初兼天下，有长人见于 临洮，其长五丈，足迹六尺，仿写其形，铸金人以象之，称为“翁仲”。见《淮南子·氾论训》 高诱 注。后遂称铜像或石像为“翁仲”
引 《三国志·魏志·明帝纪》“景初元年十二月” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“大发铜，铸铜人二，号曰翁仲，列坐於司马门外。”
引 唐 柳宗元 《衡阳赠别梦得》诗：“伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树中。”
引 宋 陈师道 《送杜侍御纯陕西转运》诗：“向来此地几送迎，草间翁仲口不瘖。”
引 清 钱泳 《履园丛话·陵墓·武肃王墓》：“华表一对，石马石羊石虎俱全，石翁仲两对，石将军一对，享堂五楹。”
引 郑振铎 《取火者的逮捕》：“她并不变动她的深思的姿态，也一声儿不响，活像一尊无感情无知觉的墓前的翁仲。”
1.古代称铜像、石像，后专用以称墓前石人
引 《史记·卷四八·陈涉世家》：“金人十二”句下唐·司马贞·索隐：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”
引 《宋书·卷三〇·五行志一》：“魏明帝景初元年，发铜铸为巨人二，号曰翁仲。”
1.翁仲
释 翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。除了人像外，还包括动物及瑞兽造型的石像，置于咸阳宫司马门。
英语翻译 Weng Zhong